讀書心得圍城篇1

《圍城》我是先看電視劇，之后有斷斷續續讀一些片段(這本書情節連續性不強，確實能夠跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他期望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自我起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自我的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自我當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。但是他還是期望做個大人物，買文憑時，期望自我能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要明白，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自我都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連此刻的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

但是，并不是所有人應對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學愈文憑的真偽，以此找回自我的公道一樣。熟不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

讀書心得圍城篇2

當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規的事物妥協。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?

幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發現那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發現要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協。在經過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。

我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢?后記：那只祖傳的老鐘從容自在地打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數“當 當 當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡;那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

讀書心得圍城篇3

讀完《圍城》讓我的思維有所改變，一直以來我總覺得圍城是寫婚姻的，讀完才感悟到城中的人想出去，城外的人想沖進來。是婚姻、事業，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是外面的人想進去，里面的人想出來。在沖入一個個“圍城”之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。成年人的世界，總是有很多不容易。以前覺得生活好像是發生在別人身上的故事，那一道道溝坎兒，一件件瑣碎，總覺得是距離自己很遙遠的事情。直到后來，不知不覺入境，竟也成了“故事”里的主角。

從最初書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。愛情是件很奇妙的事，就像是抓不住的白云，好像觸手可及，又遙不可知，好像可以專屬的擁有，又不能單獨的占有，它可以每天牽動你的小情緒，也可以影響著你的喜怒哀樂，它可以帶給你對生活的熱愛和激情，也可以增加你的勇氣和堅定。愛情里的眼神是如此的純真和熱忱，愛情里我們的樣子是如此的稚嫩和可愛，就是這樣的一種美好讓我們心甘情愿一生追隨。上學的時候總愛問：愛情的真諦是什么？經歷了歲月洗禮后，你是否已經尋到了答案？愛情就在人間煙火處，就在每一個平實普通的日子里。它是一種承諾，更是一種責任。《圣經》里說的好：愛是恒久忍耐，愛是不嫉妒，愛是不自夸，愛是包容和理解。其實每一個外表堅強的人，都藏著一顆柔弱的心。每一個嘴上說不相信愛情的人，其實都渴望著有一場轟轟烈烈的愛情。只是命運捉弄人，現實太殘忍，讓絕大多數的人即使筋疲力竭，也無法超越自己想要抵達的那份憧憬。

而三閭大學又是一座事業的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。正如事業和社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重。總之，每個人都深陷自己心中的一座圍城。人一生最搞不清楚弄不明白的也是自己，因為人的眼睛往往只看見別人的模樣而看不見自己，人的心也只裝著衡量別人的尺子不輕易檢驗自己，看清別人尚且不容易，閱透自己就更難更不易了。人一輩子最戰勝不了的更是自己，因為人生從來都是一場自己跟自己的貪欲、惰性、虛妄等一系列負面情緒之間的戰斗，人性的弱點，很難正視它們的危害而修正自己的缺點和不足，最易被自己打敗。人是看不到自己的，借由別人你才能認識自己。是的，如果沒有別人給你打擊，你就不可能知道自己的脆弱。如果沒有別人讓你忿恨，你也不可能知道自己的寬容。如果沒有人讓你氣憤，你就不可能知道自己的氣度。可惜的是，很少人善用關系這面鏡子。當人們從別人身上發現鏡中的自己，要不是轉身視而不見，就是否認或破壞它。這時的你，渴望身邊皆是良人，渴望別人懂你，渴望被這個世界溫柔以待，渴望你所珍惜的，能永遠留在你身邊。可等你經歷過歲月，被辜負過幾次，失敗過幾次，你便慢慢發覺，人生海海，周遭的一切并非你一人能左右。

方鴻漸的每一次“出走”，每一次生活場景的“遷徙”，都可說是方鴻漸私人生活的情感邏輯與趙辛楣私人生活的情感邏輯的“交叉作用”使然的。趙辛楣是一位有著獨特性格、有著他自個兒“靈魂”的人物。豪爽又不失儒雅，浮夸又不乏精明。自己愛了二十年的女人忽然和別人結了婚，真難想象當時的趙辛楣是如何承受的。但是他卻沒有消沉下去，而是幽默地自嘲，甚至在蘇文紈婚禮當天前去參加，親眼目睹自己的愛人與別人結婚。回過頭，他又與從前的“情敵”方鴻漸冰釋前嫌，并且成為摯友。這份豁達真是很了不起。同時，他處處為朋友著想，對方鴻漸百般照顧。趙辛楣確是一個可交的朋友。人之所以交朋友，是為了奉獻與愛，為什么愿意去愛呢？因為這個人讓你感受到了一種精神上從未有過的默契感。他不是你的親人，沒有血緣關系，但是你跟他碰撞出了精神上的默契。因為有他的存在，讓你在這世上，不再寂寞，不再孤獨。

方鴻漸后來跟同樣淪落天涯而胸中頗有心計的孫柔嘉成立了家庭，陷入婚姻的圍城，然后又以爭吵失敗告終。方鴻漸徹底失敗了，錢老最終沒寫到主人公的歸宿，實際上也沒必要了，方鴻漸他代表著千千萬萬小知識份子的真實生活。試圖改變現實，而又處處碰壁，試圖融進世俗，而又不被接納。愛情和婚姻的目的，就是讓彼此學習成為“更理想”和“更完整”的人。然而往往是努力讓對方合于自己的理想，不是讓自己成為更完整的人，而是期待對方填補自己的缺憾。而現在人們的感情，是不是彼此都在挑對方的毛病，都在試圖改變對方？如果你了解人性，你就會發現，想要改變一個人是很困難的事。即使有人真的改變，那也是“他自己”想改變。沒錯，除非他自己想改變，否則沒有人能改變的，你的努力只會使情況變得更糟。你努力想改變對方，就表示你不是真正愛他，你愛的是你自己。要別人改變，先改變自己。要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。放棄改變他人，就叫“成熟”。懂得改變自己，就叫“成長”。如果你真的懂得愛，你會讓自己成為那個理想的人，而不是改變他人來符合你的理想。

你要尋找另一半是為了讓自己更完整，而不是找一個完美無缺的人。你愛的是一個對象，而不是一個偶像。現在的人們的戀愛關系，它們就像是商業關系。很多怨偶，常覺得心有不甘，都覺得自己犧牲太多。很多失戀或失婚的人會苦苦糾纏，也是因為不甘心，因為“我對你一再付出，你就是不應該辜負我，你就應該給我回報”，這樣的愛跟“做生意”有什么不同？因為兩個人都在追求自己的欲望，都為了滿足自己而要求別人，這種關系怎么會有愛？

愛不是名詞，而是動詞。愛的感覺，是行動所帶來的結果。用你希望別人對待你的方式去對待別人，去做你希望對方為你做的事。伴侶是最可貴的鏡子，你可以借此找出你反應背后隱藏著什么，你或許會發現長久以來一直攜帶著的某些創傷和內心深處的陰影，那也許是你童年和年輕時的一段傷痛，也許是已經好幾世以來的東西，誰知道呢？那正是自己認識和自己覺察的最佳機會。遺憾的是，多數人都不喜歡這樣的“被顯露”出來，因而一再否認和排斥那面照出自己本然的鏡子。既然結了婚，不能像換工作或與人拆伙那樣瀟灑地一走了之，彼此只能努力“重修舊好”。然而就在這一次又一次“重修好合”的過程中，兩個不合的人慢慢得到整合，這就是關系的真意。

人間煙火處，最撫凡人心。和諧的感情就在平實的生活中醞釀，楊絳與錢鐘書的愛情成為人們口中的教科書。他們夫妻每天都散步，并且有一個小暗號，就說探險去。總挑不認識的地方走，隨處有所發現。他們的生活充滿情趣，比賽讀書，有時還會互相捉弄對方。平淡日子里的一件件小事，就像溫煦的茶溫暖了我們的心扉。愛：就是妥協，就是讓步。讓步不是退卻，也不是從權，而是尊重不同的看法和意見，不要在自己喜歡和愛的人那里去爭權威。楊瀾曾經說過，女人應該有獨立的人格，這樣愛情和尊嚴才會有底線。自信，才是女人愛情中最好的砝碼。自信的女人，從不依賴于男人，從不靠取悅留住感情，更不會傻傻的靠臉來拴住對方。漂亮的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。豐富自己的內在，才是自信的關鍵。當內心充滿力量，還有什么能夠阻擋你耀眼的光芒。真正的美，美在內在，美在靈魂。真正的美，美在氣質，美在風骨。書，是生命的化妝，是靈魂最好的營養品。董卿曾說過：我始終相信我讀過的所有書都不會白讀，它總會在未來日子的某一個場合幫助我表現得更出色，讀書是可以給人以力量的，它更能給人快樂。

無論我們身處在什么樣的圍城中，要有光，太陽的光是不夠的，還要有心靈的光。

讀書心得圍城篇4

周一的早上，和往常一樣的休息日。窗外，依舊是重慶風格的濃郁天氣，而現在，陽光出來，霧散盡，這才是拂曉吧！心境也變得更加清朗了。

之所以想寫一篇隨筆，是因為自己有很久的時間沒有完整而認真的看完過一本書，對于自己來說，這是一件很慚愧的事。而在昨天半夜，終于花了三個月的零碎時間，看完了錢鐘書的《圍城》，故事的結尾其實非常平淡，僅僅是因為方鴻漸和孫柔嘉的一次大吵，讓故事落幕，看似戛然而止，其實生活依然如此反復繼續著，哪有什么結局，除非等到一柸黃土灑下，你才有資格拉下生活的帷幕，敲響屬于你生活的喪鐘。

楊絳先生說，不要試圖去揣摩《圍城》的用意，也不要去揣摩它的原型。是呀，有什么好揣摩的呢，因為這本來就是我們各自生活的原本模樣。每一部小說的原型都是來自于我們生活的本質，只是被作者用更夸張的方式演繹出來了。中間或許有發生過的，有作者期待發生的事，借著這本書表現出來而已，看了快樂也好，悲傷也罷，能產生共鳴那也是屬于你自己的'感悟，不代表任何人。作者愿意把自己的經歷發酵成一杯美酒，供我們品嘗，本身就是一件非常美好的事情了，我們只管享受就好罷。

看完書，合上后。不禁思考，愛情似乎遠沒有我們想象的美好，也許還帶著更多的腌臜和不堪。網絡社會，粉飾了太多了愛情，讓人不禁審視自己，審視陪在自己身邊的人，別人家的“老公、男朋友”都這么好，再看看自己身邊這位，果斷想把他再塞入六道輪回里面重新做人。而我們沒看到的，都是別人不想讓你看到的那一面，我們看到的，都是別人想讓你艷羨的那一面。坦白地說，我很討厭書中的方鴻漸，他好面子、懦弱、沒有主見、依附于人、優柔寡斷……太多的缺點，放在任何一個女人身上，可能都不會欣賞他吧。

但偏偏幾個女人都為他而動情，因為人最先看到的都是對方身上的美好：熱情火辣的鮑小姐，端莊內斂的蘇文紈，甜美可人的唐曉芙都對方鴻漸青睞有加。就算在三閭大學時，他的前途已經快看不見希望了，孫柔嘉還想要“千方百計”的嫁給他……因為，男人在任何女人面前都想展現出自己最好的一面，而女人在男人面前，更喜歡展現自己魅力無窮，你沒有理由不拜倒在我的石榴裙下，可當成功吸引對方后，一切都變得那么乏善可陳，如雞肋一般，食之無味，棄之可惜。所以，方鴻漸能讓那幾位女性都對他產生青睞，原因是他最擅長曖昧而“不知自。”但其實他是知道的，他享受被別人崇拜、追逐的感覺，而卻不希望這種感覺被戳破，因為沒有戳破的事情可以由得自己任意的想象，凡是事情成了定局，便沒有幻想的余地了，一切也便不再抱有期待。而那幾位小姐迷戀方鴻漸的根本原因在于，不確定自己在他身上有沒有吸引力，所以“確定戀愛關系”才是最好的說明，說明——你已經成功的被我吸引，掉入我的陷阱。但，女人一旦使出這招殺手锏，便不再有退路，因為，決定權已經到了對方的手里，你只是被選擇和被評判的那一個。所以曖昧時期是最甜蜜的，因為看到的都是美好，一旦要清楚地確定關系，你才會看到你的那些“不欣賞”和“不確定”。

《圍城》里面的愛情和婚姻并不美好，因為我是一個讀者，不再是主角，我可以理性的審視。它讓我看到了人物最真實的內心想法，看到了他們暴露無遺的缺點。每一段看似美好的戀情后面，都有自己的小心思，只是，人，習慣沉浸在最初自己營造的美好氛圍當中，從而相信，繼而期待，想要跨入這座“城”，但“城”里是怎樣，你沒見過。當真正見到那一刻，你又接受不了美好背后的丑陋，接受不了原來這座漂亮的城堡背后也有如此骯臟的死角。魚和熊掌怎可兼得？除非你上輩子拯救了地球！這時，你只看到了那些不美好，卻忘了這座城都已經被你占領了。你已經走進“城”里了。

只有走進，才有親近；唯有親近，才能看清。可遠觀的那一朵花，永遠都不會是屬于你的那一朵花，不能踏入的“城”，永遠都不是你的“城”，它不屬于任何人，也可以屬于任何人。唯有你擁抱的，那才是屬于自己的，哪怕有一些瑕疵，那也只是屬于你的標簽，別人無法看見！所以，珍惜身邊的那一位看似有些“丑陋”的城吧！

讀書心得圍城篇5

何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內涵是：圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進去對婚姻也罷，職業也罷，大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書先生對于人物的描寫刻畫深入人心，運用心理描寫與諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點，用自己的人格魅力贏得他人的尊重。或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情，讓自己成為一個“壞蛋”，成為一個臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎么樣呢?而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。

再看一下我們現在的社會，何嘗不是與圍城相似。在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到欲望和利益的可怕。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創造的。“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環境，環境并不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

作為學生，在我們現在習以為常的學習和生活中，時代賦予我們的激情與夢想，都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在小學的時候就被扼殺了。我們所擁有的快樂呢?激情呢?難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎?難道已經被老師和父母禁錮在了為我們所見的小屋里?我們從小不就已經住進了“圍城”了嗎?

中國式的教育就像一堵無影的墻，強化了我們的生活模式，禁錮了我們的思想。但是千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，成為所謂的“國家棟梁”，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢!成為真正的祖國的未來，成為新的希望。

《圍城》已讀，生活仍在繼續，圍城如社會，故事如生活，但愿：我的社會不是圍城，我的生活也不僅是故事。

讀書心得圍城篇6

第一次看《圍城》，還是結婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書，是每當談及婚姻，都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，于是我想當然的把這書看成討論婚姻問題的一本書，也就是在這樣的錯覺的引導下，囫圇吞棗的看完了這書。

前段時間的一個雙休，心血來潮地到烏鎮度小假，倚著水鄉的長廊而坐，當然也少不了一本好書。再讀《圍城》，卻越讀越覺有味道，尤其是書的“導讀”，如同畫龍點睛般對《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”

好的小說，都能通過故事情節、人物形象反映生活，表達思想，但并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是反映了人生百態。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以置信。

錢鐘書的夫人楊絳說，“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”，這或許就是我們每個人的真實寫照，最重要的是你如何對待生活，如果對待錯綜復雜的社會。看完《圍城》，我不禁如此想到。

讀書心得圍城篇7

大凡名著，均是每一時代震撼智慧的學論，啟迪民智的典籍，打動心靈的作品；均應功在當時，利在千秋，傳之久遠。而《圍城》大概就是只屬于那個時代的真實與滄桑，記載著只屬于他們的世事沉浮，但最終只獨留下語言幻化成的空花泡影罷了。

《圍城》是錢鍾書諸多作品中唯一的長篇小說，它以諷刺性的筆調，通過對方鴻漸等一批留學生生存的艱難與愛情的不如意的描寫，揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘，同時也諷刺了人與人之間的隔閡，冷漠和虛偽，鞭撻了知識分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點和人心的頹敗。小說以平實的語言，細膩的描寫，獨到的風格，展現了知識分子在婚姻、家庭、事業等諸多方面的圍城心態，給人以深刻的哲學性思考，讓人意猶未盡，回味無窮。它是一部感時局之艱危，傷人生之困厄，嘆人性之缺陷的憂世傷生之作。

初識《圍城》，是聽別人在介紹這本書。有了印象，便去借了這本書來看。我是抱著一種平常心態去讀它的，讀完后只覺得好似完成了一件很重要的事，松了一口氣。站在“圍城”的城外，轉了一圈，如一個局外人，冷眼旁觀，但終究還是逃不開它的枷鎖，被其觸動了心靈。“無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”“圍城”就是這樣的吧！讀它的故事，讀它的語言，緩緩翻開書頁，細細品味，深深沉溺其中，想要發現什么，抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續，我看到了心中的“哈姆雷特”，我的“圍城”。

“圍城”是什么？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實現自己價值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個個圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現代人孤獨的心靈和一無去處的現實困境。其實“圍城人生”，不過是進城、出城，沖進去、逃出來，周而復始，永無了局。無論怎樣努力地沖進，逃出，最終都是無奈的。人生總有諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之斗，只會有一個結局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結局。

文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀，一出悲劇。我是不大喜歡他的，覺得他太過矛盾。他既善良又迂執，痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行；他既正直又軟弱，明辨是非卻不得不屈服于現實；他既不諳世事又玩世不恭，不會耍陰謀詭計卻時刻謹慎。他的性格反映了當時一部分知識分子的精神面貌；他的遭遇，也正是一部分較正直的知識分子的困厄和遭遇。他就是那個時代的部分知識分子的縮影，一個時代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點就是來自本性的怯弱。在他的世界里，只有隨遇而安。他心安理得地接受未來岳父的饋贈去享樂；他沒有能力去反抗父親、去爭取婚姻的自由；他只有在不得已回國前為了虛榮和交差而去買假學位來欺騙家人；他不會為心愛的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多，面對現實的壓力，情場的失意，事業的危機，他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經想擺脫一切束縛，過一種自由自在的生活。可在現實的大山面前，他依舊忍不住后退，內心極度的掙扎下，他無可避免地一步步走進家庭、婚姻和事業的圍城，從一個圍城到另一個圍城中，不可自拔。在家庭的圍城中，他始終逃不開父親的掌控，依父之言許諾娶從小定親的女子；在事業的圍城中，他幾度就職，兜兜轉轉依舊一事無成；在婚姻的圍城中，讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無疑，他是一個讓人既可憐又可恨的人物，我無法容忍他身上的一切人性弱點卻又真實地認識到他是一個真實活著的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個真切且生動的人物，如此矛盾卻更讓人將這個具有諷刺意味的小人物深深記住。

在《圍城》中，不僅寫了方鴻漸的家庭、愛情和事業，還寫了他與趙辛楣之間深刻的友情。趙辛楣，做為襯托方鴻漸的配角，在我看來是具有其人格魅力的。他是一個有能力有主見的人，相比之下顯得方鴻漸越發懦弱。他對方鴻漸的影響是巨大的，他牽動著整個故事的發展，在方鴻漸的人生中，他是不可或缺的。他與方鴻漸的相識緣于蘇文紈，他最初是將方鴻漸當做情敵對待的。在蘇文紈另嫁他人之后，趙辛楣與方鴻漸在旅途中結下了深厚的情誼。我是極佩服辛楣的，能二十年如一日地愛著蘇文紈，在徹底失去她之后，仍能坦然面對而不崩潰。他有他自己的靈魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事業上，他是無可挑剔的，但在愛情上他卻是一敗涂地。試問有幾個人能20年只守護一個人，等著一個人？誰能忍受自己愛的人只是把自己的愛意用做維護她的虛榮上？趙辛楣大概是書中唯一沒有深刻諷刺意味的人物吧！是《圍城》中不可或缺的較之純凈的精神。《圍城》還描寫了各種知識分子的嘴臉：自恃清高，虛偽做作的蘇文紈；工于心計，善于偽裝的孫柔嘉；道貌岸然，老奸巨猾的高松年；外形木訥內心狡詐的假洋博士韓學愈；混跡學校的舊官僚汪處厚；吹牛拍馬，淺薄猥瑣的小人陸子瀟；宵小之徒李梅亭、顧爾謙等人。有人說：“在一切語言甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味，是打開心靈的窗戶。”《圍城》里的語言讓人細細斟酌，也頗有意味。錢老先生筆下的語言，讓人讀過不禁深思，最終只得頷首。如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的痛。”很哲學式的話語，讀罷卻覺得很新鮮，既然是忠厚老實人又怎會有惡毒呢？又怎么會帶給人傷痛呢？又如“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子里的鳥想飛出去，籠子外的鳥想飛進去，所以結而離，離而結，永無了局。”一個婚姻的圍城，即使包裹著金漆也掩蓋不了它是一個牢籠的事實。“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”困住的是誰、逃避的是誰？人生就是在這樣一個圍城里，周而復始。誰又能真正逃開圍城，越過高高的城墻呢？在城里城外徘徊的人啊！到底是迷失了自己還是迷失了他人？尋尋覓覓，或許這恰恰就是人生吧！

人在旅途，經歷得多，看得越多，心自然就越透徹。旅途中所發生的一切都是值得銘記的。有這樣一句話：“沒有恰到好處的心情，只有恰如其分的旅程。”《圍城》里恰好就有一段旅行，是我最為喜歡的。方鴻漸一行五人由上海到就任學校旅途的經歷讓我記憶猶新。他們走得十分艱難，幾經輾轉才到達目的地。在途中，發生了許多事情：方、趙二人結下了深厚的友誼；路費用完；李梅亭偶遇俏寡婦；行路的艱苦與風霜；生活的困窘等。讀罷這一段，我也不禁為他們艱苦的旅程所打動。其中有一段描寫他們幾人一同擠車的情節特別讓我印象深刻，短短幾百字竟將各種各樣的人搭乘公車的各種姿態描繪出來，表現出車子上的人擁擠非常：“乘客們都蜷曲波折，彎成幾何學上有名的角度”。看到這樣的語言，讓我不得不佩服錢老的寫作功底。這樣精妙的語言，耐人尋味的文字，才會引起讀者的共鳴。他的文字總有能使畫面再現的本事，總能讓人感到真實的活著的人和物。文中許多形象的描寫都讓人驚嘆不已，明明是很普通的事情，用他的語言說出來就是有不同的韻味，在心底泛起一道道漣漪。沒有過多華麗的辭藻，平實樸素真實更能撼動人心。

品讀《圍城》，正如品讀人生。烙下了一個時代的印跡，上演了一個時代光鮮亮麗的悲劇。兩年憂世傷生，衍出《圍城》；幾十年風雨飄搖，它仍生命不老。這就是我眼中、心里的《圍城》吧！