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史記讀書(shū)筆記的范文有哪些

時(shí)間: 新華 讀書(shū)筆記

史記讀書(shū)筆記的范文有哪些篇1

《史記》是爸爸送給我的生日禮物,爸爸送我的版本是白話(huà)文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。

在《史記》里,我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年,孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子,孔子明白老子在洛陽(yáng)居住,為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”,便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天,孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō),聽(tīng)聞譽(yù)滿(mǎn)天下的孔子前來(lái)拜訪,立即放下手中的刀筆,迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后,才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇,老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”。孔子學(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。

閉卷沉思,我想到了我的教師。

小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,因?yàn)閯偵闲W(xué),沒(méi)有定性,上課忍不住玩小玩意兒,被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我,我就停了下來(lái),可是過(guò)了一會(huì)兒,我忍不住了,又把小玩意拿出來(lái)玩,教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了,就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就能夠好好聽(tīng)課,誰(shuí)明白,我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說(shuō):“站起來(lái)也能玩,要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái),沒(méi)收!”我看著教師嚴(yán)厲的臉,便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師,不尊重同學(xué),不尊重知識(shí),我羞愧地紅著臉低著頭,乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背,發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我,當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去,并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后,教師把我叫到辦公室,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“教師批評(píng)你,讓你在課堂上站起來(lái),是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序,教師期望你好好學(xué)習(xí),將來(lái)以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記住:尊重別人是在莊嚴(yán)自我!”

孔子是的大思想家,大教育家,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí),把自我當(dāng)成學(xué)生,千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子,我在學(xué)識(shí)上是一張白紙,思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

史記讀書(shū)筆記的范文有哪些篇2

寧為玉碎,不為瓦全

時(shí)光的陰暗已撒滿(mǎn)世界角落,隨波逐流的種子已經(jīng)在人心深處萌發(fā)。

而屈原呢?“修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。他從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史通道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的才華,然而與眾不同的個(gè)性在世故的社會(huì)中不能保全,最終,為獨(dú)行于世,不忘初心,他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中,他將自己洗刷得澄澈,他拒絕隨波逐流。

而伯夷叔齊二人也是這樣,當(dāng)殷商要滅亡而周要興盛時(shí),連微于這樣的賢人都抱著祭祀器具離開(kāi)了殷商。武王是圣人,率領(lǐng)天下賢士和諸侯前去進(jìn)攻殷商,未曾聽(tīng)說(shuō)有人批評(píng)他,唯獨(dú)伯夷、叔齊認(rèn)為他不該,殷商滅亡后,天下承認(rèn)周為宗主國(guó),伯夷叔齊二人卻認(rèn)為吃周的糧食是羞恥的,即使餓死也不后悔。他們?yōu)槭裁匆@樣做?是因?yàn)樗麄冎覍?shí)信仰。

在眾人茍且偷生時(shí),岳飛特立獨(dú)行,想要“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,展不世豪情,將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間,為領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn),在與金求和時(shí),岳飛堅(jiān)決反對(duì),在臨安朝見(jiàn)時(shí),對(duì)高宗說(shuō):“夷狄不可信,和好不可恃。”但在最后,高宗為了與金和議,以莫須有的罪名殺害了岳飛,而他,也用一生踐行了母親的教誨“精忠報(bào)國(guó)”,岳飛雖然被殺害,但他的功績(jī)不可磨滅!他堅(jiān)持初心,對(duì)自己生命負(fù)責(zé)。WWw.hAOzuowEn.com

而在現(xiàn)代,在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時(shí),魯迅以筆為劍,斬除舊思想的荊棘,直指社會(huì)愚昧與腐朽,將中華這條巨龍從夢(mèng)中喚醒,他在混亂的年代中,仍能保持清醒的頭腦,以一己之力力挽狂瀾,為信念而奮斗不息。

屈原在江畔遇見(jiàn)漁翁,將自己高潔的品質(zhì)流露在言談之中,當(dāng)時(shí)懷王身邊已無(wú)他的立足之地,他身后是鄭袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子蘭的肺腑之言,他不能從俗,他便行吟澤畔:“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮,繼之以日夜……”他不愿與人同流合污,只好措填則問(wèn):“指九天以為正兮,其惟靈修之故也,”他還不愿隨眾而降,只好赴清流了。

但丁說(shuō):“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!”社會(huì)過(guò)于復(fù)雜,人們來(lái)不及思考就被一雙手推進(jìn)看不見(jiàn)的軌道,多數(shù)人在這里隨波逐流,平凡地走過(guò)一生,而那些堅(jiān)持自我,特立獨(dú)行的人,會(huì)隨著歲月輪轉(zhuǎn),成為人們心中的閃光點(diǎn)。

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