月亮與六便士讀書筆記篇1

最近在看毛姆的書，又忍不住要來講同一個故事了。

我和毛姆一樣，對于那種有勇氣擺脫生活的泥沼，毅然追尋精神自由的人，有一種天然的“景慕”，這是自從我知道有這類人存在就沒有改變過的事實；而另一個事實是，我也只能如他，是個塵世中人，毛姆甚或還能通過幻想并撰寫這樣的人物和他們的故事來得到安慰，蕓蕓眾生如我卻只能從他寫的這些故事中得到安慰。我們可能都無時無刻不在思索著一樣的問題，但卻從沒有如那位畫家（原諒我記不得太長的人名）和拉里一樣的探險精神，愿意真正嘗試遠離物質文明，世俗目光，和生理欲望等等，專一地探究人生的本原和帶給我們痛苦的深義，也許那種表達的情感也十分之強烈，那種纏繞我們思考的痛苦也甚為惱人，但還是遠遠不足夠潤色我們貧乏的文字，豐富我們淺薄的閱歷，更重要的是我們的意志是何其薄弱，薄弱到連嘗試改變的勇氣都沒有。當然我有時候也覺得，那并不是一種害怕改變的勇氣，而是害怕改變帶來失敗的懦弱，畢竟你懷揣的這些問題，歷史上沒有什么人探尋成功，而你，一個沒有什么驚世才華的人，憑什么無畏呢？

“當你決定離開常軌行事時，這是一種賭博。許多人被點了名，但是，當選的寥寥無幾。”

大多數人都不能，即使那些欣賞原作的翻譯大家（姑且這樣假設）也遠遠不能，我很喜歡《月亮和六便士》的翻譯，外文作品里難得流暢的文筆，感覺得到譯者的功底不俗，《刀鋒》的層次就差了一些，這從譯者序里不難看出，中國的文學評論者有一個讓我頭疼的毛病，喜歡把故事的意義簡單歸結為表現某個時代的風貌，所有人物都是為這個中心服務，我很遺憾他們看不到毛姆在書中作的自我探尋式的追問，他通過自己視角的“俗”和主人公視角的“怪”的對比，其實是在講他只是在思考某些問題的階段，而他的主人公們卻已經到了放開思考，親身實踐追求的那一步，這對任何一個通點藝術天性的人來說，都是甚為羨慕的狀態：“美是一種美妙、奇異的東西，藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復藝術家經歷過的一番冒險。”

我有一點不想為月亮和六便士賦予語義解釋，因為我覺得無論怎樣的詞都表達不了那種對比，它不僅僅是現實和理想，亦或物質與精神，或是我自己歸結的自由與愛，每次看到那樣的評論我就開始皺眉頭，為了表達的方便，我決定還是繼續用月亮和六便士好了。畫家的月亮是什么，到最后都沒有說出來，毛姆還是給結局作了一定的美化，當然這種美化是帶有自我批判意義的，畫家將他的驚世壁畫完成后，知道死亡臨近，用一雙已瞎的眼睛冥視良久，深感滿足，要求自己的女人在他死后一把火燒光。燒光自己的絕作啊，他明明知道這會是流芳后世的經典，但對他來說，表達完了就已經足夠，他是沒有帶一點一滴的功利心在創作的，毛姆在寫這一段的時候，大概被自己塑造的浪漫主義情景給深深感動了吧，但另一方面，他也是在作自我批判，他自己的寫作的目的是：“每個人都喜愛權力。如果你能打動人們的靈魂，或者叫他們凄愴哀憫，或者叫他們驚懼恐慌，這不也是一種奇妙的行使權力的方法嗎？”如果說他知道自己寫的東西不會被人看到，那還有任何寫作的動力嗎？這或許已經不算是很功利的想法，但毛姆還是深深感到自己不如畫家那般，可以做到純粹地表達。

毛姆寫作的方式是很特別的，他喜歡把自己放在故事中，以現實里自己的身份———作家，合理化故事的進程，一邊作為一個旁述者客觀地描述，他不只一次在向讀者解釋這個情節的客觀來源，說明自己在哪里加了想象，讓你覺得小說像真的一樣；另一邊他又作為現實價值觀的代言人，不斷向主人公的價值觀提出質問，似乎是代讀者發問一樣。但最終你可以看到，他只是借著故事的殼，說自己心里的兩種聲音。無論是畫家還是拉里，他都未必認同他們對世俗人情的冷漠，但一邊他也為他們辯護，道破那些感情的虛假之處。我們都一樣不曾超脫，而正是這種留守，給了我們對比思考的空間，就像那些畫家的天才畫作或許我們不懂得欣賞，但是他們的人生哲學卻給我們更多啟示。還有一點便是，這些故事誕生的前提，無一不是在歷經了生活的種種滋味后，你要經過了在乎六便士的階段，才能體會到月亮的好。

我一直都不想放棄月亮，而這必須要有六便士的對比才有可能，所以我也并不拒絕承擔人生的責任，我會覺得必須要經過那些故事，經過對人世的觀察，才有可能讓自己更明白生命的真義。

以前我以為遠離家鄉歷盡世情可以，這段歷程的'確是幫我認清許多現實的東西，但卻也更堅定了我內心的別扭。我知道我一直會這樣下去，我始終無法和那些俗不可耐的嘴臉和睦而處，我還是打心底里瞧不起他們。即使一樣樣打擊接踵而來，逼迫我承認某些處事哲學的必要性，我還是無法和他們一樣嫻熟地表演。我無法不承認，那些以虛榮為目的的生活方式曾經抓住過我，我曾經放任自己被奴役過，但是我因此而表現出來的俗氣卻著實是讓我難堪的。有些人或許會覺得我假，當然了，我從來不知道如何在那種情境里表現得真，我本來就不是那樣的人，連假裝都力不從心。

有些朋友一直追問我為什么喜歡北京，叫嚷要去北京，最終又無法做到。其實很簡單，我喜歡北京那撥搞話劇的，那撥搞音樂的，那撥搞媒體的，總之就是那幫文藝人的圈子，在我還不太懂事的時候，從那些人的作品里多少看出一點不同來。某些長輩勸誡我，那些人是很臟的，無非是在說他們在道德上把持不住自己，但是在這一點上我又和毛姆一樣了，天才就是天才，和道德無關，而我，我喜歡天才。只是可惜的是，慢慢的我又在那些人身上看出許多做作的成分來，我發現他們很多時候一樣不得不為生活所迫，我就會膽怯了。我不太相信自己能夠超脫其外，反而害怕自己最終也會和他們一樣，不得不端著。而更重要的是，這么多年它成為我不斷鞭策自己的一個借口，一種因為得不到而形成的巨大精神支撐，讓我至少還保有做夢的權利，一旦連這個借口都變成六便士，我就徹底連望月的可能都沒有了。

當然，真正的藝術家并不是現實里的失敗者，他們是主動放棄作為一個現實成功人士的可能，去尋找另外一種人生意義的：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應盡什么義務，對自己有什么要求。”我相當欣賞這種態度，很期望自己有朝一日可以淡泊名利，淡泊世人的評價，以自己喜歡的方式生存。有的時候我會賭氣，會想證明給某些人看，但是最終我會發現，那些人的偏見并不是因為你的緣故，是因為他們本來就是那樣庸碌的人，他們假裝看不到你的特別之處，假裝否定你的人生哲學，無非也有一種隱隱的疼痛在里面，慢慢理解了這些以后，我會經常規勸對我懷抱期待的人，不用為那些人而煩惱，他們根本不參與你的真實生活啊。

月亮與六便士讀書筆記篇2

月亮，遙不可及的理想；六便士，唾手可得的金錢，地位，名譽等。

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

斯特里克蘭，在看見月亮之前，他擁有大多數人羨慕的生活，愛他的妻子，可愛的一雙兒女，體面的工作，不錯的收入等等，可是突然有一天，毫無征兆的，他給妻子留下一張紙條，毅然決然的開始追求自己的理想。到了法國，他過的并不容易，那些生活的茍且，從來沒有讓他有一絲退縮的心態，一句話，whocare。好像只要能畫畫，別的一切都不重要了。外人異樣的眼光，吃不飽穿不暖，對他來說都不是問題。真不是一般人能達到的境界，所以我們大多數都是普通人嗎[捂臉][捂臉][捂臉]。

不過，人為了追求理想，到了無情的地步，還是人嗎？雖然可能我理解有誤，布蘭奇追隨斯特里克蘭可能是一廂情愿，可還是傷害了斯特洛夫啊。

后來，斯特里克蘭去到了塔希提，和阿塔一起幸福的生活。他需要的就是阿塔這樣的一個女人吧，無怨無悔，一心一意，甘愿做背后的女人，自己可以追求自己的理想。剩下的'一切都交給背后的女人。從這個方面講，阿塔也是偉大的吧。在這里，斯特里克蘭創造出了舉世無雙的名作，可是在他臨死前卻要去阿塔毀了他的作品。真是個倔強又奇怪的老頭。

我們大多數人都是普通人，有人問我月亮喝六便士尼選擇什么？我說我選擇六便士[捂臉]，是不是自己沒有魄力呢？個人覺得，每個人都有理想，在追求理想的道路上必然是要舍棄一些東西的，可是同時也放下肩上的責任與義務，是不是太自私了呢？[皺眉][皺眉][皺眉]

所以吾等注定是個普通人咯[皺眉][皺眉][皺眉]

月亮與六便士讀書筆記篇3

花了幾天晚上的時間看完了這本書，自初中以后再也沒有寫過讀后感，提筆不知道該從何寫起。

現在看書都是囫圇吞棗，做不到一目十行，即便是一字字看過去，也看過便忘。

我的讀書習慣不是很好，似乎在心里默讀了一遍過去，不在心里讀出來始終覺得永遠在看那一行。

看完全文后再回頭看前言，才明白剛開始寫的是什么，也足以概括了這篇小說的全文。

一個四十歲的證券經紀人為了自己畫畫的夢想，拋棄了溫柔的妻子和兩個聰明可愛的孩子，放棄了原本安逸的上流人生活，在巴黎一個狹窄的房間里進行創作，善良的畫家斯特羅伊夫在他困頓之時幫助他，他卻拐騙了他的.妻子，以至于他的妻子最后自殺，斯特羅伊夫離開了這個傷心之地。

這個角色我不明白，這世界上真的存在這樣的人，對你恩將仇報，你卻能以德報怨，甘愿自己凈身出戶也要把房子留給妻子和她的情人，也許藝術家的世界不是我能理解的。

在我看來主人公斯特里克蘭德自私、無情、放縱。除了對藝術的追求，似乎看不見他的任何一點點優點，作者“我”出于對他的好奇，討厭他卻迷戀他，想從他身上探出些什么，怎的他會突然變得如此瘋狂。

后期在他人的敘述中他去了塔希提島，在那里娶妻生子患病度過余生，他最完美的作品也被一把火燒的干干凈凈。我無法理解他的第三個女人(十幾歲便跟隨他)在相差幾十歲的年齡后甘愿嫁給他，即便無所事事，每日呆在家里畫畫也毫無半句怨言，這種愛情無疑是偉大的，也是現在處在21世紀的我所不能理解的。在這個講究平等的年代，人人都要奉獻，甚至男性的壓力更大。

斯特里克蘭德這類人是我渴望成為的那一種人，窮盡后半生的力氣專注做一件事，不管世人看法如何，他做到了自己心中最好，亦死而無憾。

現在的社會太浮躁，誘惑太多，迷惑了我們的雙眼，于我，很多事情都想嘗試，卻沒有一件事可以堅持到底。

頗向往小說中的塔希提島，景色宜人，那里的人熱情開放，現實的人情冷暖，只有自己知道。

月亮與六便士讀書筆記篇4

其實讀到一半差點讀不下去了，就停下來過了個年，對斯特里克蘭的性格實在是捉摸不透又無法理解，對關心自己的人熟視無睹，對無視自己的人反而更加親近，雖然這種性格也不是不常見，但他確實把自己的這種“烈性”發揮到極致。迪爾克對他那么容忍，他不僅不心存感激，反而放任自己作出傷害其之事。

后來也是對這只神奇的人的結局好奇才繼續讀下去，后來發現是我狹隘了。我在試圖用我的想法我的思維來理解斯特里克蘭，是我用我的小格局鎖住了他。是我對他不夠寬容，而不是他不美麗。斯特里克蘭是一個極其理想主義的人，他只對自己理想，從不牽涉任何人。其實不管是迪爾克的妻子布蘭奇還是阿塔，都是自愿被他吸引并自愿陪伴他的。

在那個讓他幸福的遙遠的塔希提島上，他可能依然自私無情，依然特立獨行，但他的.古怪在這里不受排斥，他依然可以自由著自己的古怪，而這里的人們也對他見怪不怪。“世間充滿了種種稀奇古怪的人，他們做種種莫名其妙之事。也許島上的居民都懂得，人不是自己想要做的人，而是自己必須做的人。”在這里，任何奇異的榫頭都能各得其所，任何古怪的人都能被包容同情。這是一個多么理想主義的小島，現實生活可能并不存在，但正是因為藝術創作中對這種理想主義的描寫，我們在生活當中不能完成的某些人生、不能踏足的某些仙境才能通過對某一個人的塑造解脫出來。

最后，“做你最想做的事，生活在你喜歡的環境里，淡泊寧靜自得其樂。你的成功取決于你對人生意義的理解，對社會義務的承擔，以及個人追求如何。”這也是現階段最想送給自己的話。

月亮與六便士讀書筆記篇5

很難相信，一個在股票交易所有著穩定工作的中年男人，會放棄職位拾起畫筆，只為追尋心中的藝術夢想；很難理解，在與妻子同床共枕17年之后，他會拋棄妻子和兩個孩子，遠赴他鄉過著苦行僧式的自我放逐生活，只為了追求所謂內心的寧靜；很難接受，他在顛沛流離、衣食無著之際，卻與熱心資助他的朋友之妻暗通款曲，活脫脫一個“農夫與蛇”故事的現代翻版……

這個離經叛道故事中男主人公的原型，就是法國19世紀與塞尚、梵高齊名的后印象派畫家保羅.高更。而有能力讓這個有著狗血劇情的.故事成為傳世名著的，就是英國現實主義作家毛姆。

當然，《月亮與六便士》絕不是蹩腳的三流小說，靠著離奇的情節和感官刺激來吸引讀者。作者毛姆只是用精準的描寫，將復雜的人性解剖給你看，哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德，但你無法否認毛姆的刻畫精準，語言犀利，表述傳神。在合卷之后，有一個問題值得每一名讀者思考:有沒有一種東西，值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋，哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無所謂？這，大概就是“月亮”與“六便士”所要表達的幽深哲學內核。

月亮與六便士讀書筆記篇6

閱讀就像是一服藥，有些人只會煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過程中便受不了它奇特的味道。

我一般不太刻意地非要選擇哪一類書籍去閱讀，并且我認為經典名著實在枯燥無味。可自從我將這本耳熟能詳的著作。——《月亮與六便士》真正讀下來時，我對“經典名著”這四個字的看法才有所轉變。

這本書的作者是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆。一開始，他英俊的面貌一下子吸引了我，讀完了這本《月亮與六便士》，我不禁感慨：這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎?

我們都知道，“月亮”，代表著心中崇高無尚的理想，而“六便士”，指的便是金錢、地位，代表著世俗所重視的東西。

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”六便士滿地都有，可月亮只有那么一個。在這本書中，主人公查爾斯·斯特里克蘭，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿地的六便士的人，即使他并沒有經過權衡，心中的月亮成了他的'一切追求。

查爾斯·斯特里克蘭，一個普通魁梧的中年人，突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上了艱辛的學畫作畫之路。從此，衣冠楚楚的證券經紀人開始流浪。

他對家人、朋友和一心愛他的情人都非常冷酷，對世俗的一切表現得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他卻對藝術有著一種無法抵抗的追求。

最終，他厭倦了文明世界，來到一座與世隔絕的島嶼，創作出了改寫現代藝術史的不朽之作，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳的，正是因為他追逐到了心中的月亮，他的生命也就充滿了意義。

對于周圍的世界，斯特里克蘭顯得格格不入，他說話時那尖酸刻薄的語氣時不時在我耳畔響起，著實讓人討厭。可我明白，就是這樣的一種“壞蛋”，卻懂得遵從自己的內心，使大家為之點贊!

繪畫對于他來說，就是必須要做的事情，無需任何理由。他對繪畫的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的.唯一光束，讓人不得不靠近。

所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束，唯一的月亮。大多數的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的勇氣拋開原有的一切，不斷追尋自己的夢想，直至成功。

大家都知道，人永遠只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士，專心看月亮;低頭撿著六便士，便舍棄對月亮的幻想，專心來撿便士。畢竟，什么都想要，往往什么都得不到。

我認為：找到自己的愛好，一份自己向往的工作，一群志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的!

希望大家都能在滿是六便士的路上追尋屬于自己的月亮!

月亮與六便士讀書筆記篇7

毛姆的《月亮和六便士》這本書買來估計有一年了，一直擱置在書架上，總是沒有想讀的欲望。最近朋友提起，說這是一部很難讀下去卻很值得閱讀的小說，而我讀時發現，比米蘭昆德拉的《生命中不能承受之輕》容易閱讀多啦！

小說取材于法國印象后派畫家高更的生平，講述的是原為證券經紀人的思特里克蘭德，在四十歲時為了響應內心的號召，拋家棄子，一生追求藝術的故事。偉人之所以成為偉人，或許就是因為他為常人所不能為，看看高更的一生，我是成不了藝術家咯！話說看了三分之二后，我還是很討厭思特里克蘭德，怎會有如此自私的人，簡直令人討厭至極，快結尾的時候，才感嘆他就是生而為藝術的人吧！

這確實是一部優秀的作品，不僅在于故事本身，還在于作者對心理的刻畫，讓我重新對我的人生，對自我價值深深感嘆和思考，或許早點看了又會做出不一樣的決定了。再看現在的一些小說，除了故事情節，其余的環境渲染，心理描寫等我都覺得是廢話，一本書有半本書是無關痛癢的文字。以下我摘取了一些引起我強烈思考的句子，當然這跟我現在的年齡，所處的心境都是有關系的：我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險的.生活。只要在我的生活中能有變遷——變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁不滿的海灘的。”我相信很多人的內心都藏著這樣的愿望，但是打破現狀去實現的又有幾個呢？我也一樣，我還是貪圖舒適的環境，無法為了心中的理想而去挨餓，去遭受非議，去忍受貧窮。

“我那時還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。”“今天我已經認識到這一點：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。”我一直主張“性惡論”，我認為人生下來就是惡的，通過后天的教育才慢慢變善。因為我覺得人的內心深處總是藏著邪惡的想法，住著一只猛獸，這是人生下來就有的。但有時我也會產生質疑，而今天毛姆的話解決我的疑惑。人性真的是矛盾的，但是只要高尚多于卑鄙，那么你就是高尚的；只要邪惡大于美德，那么你就是邪惡的。

“我懷疑是否在他的靈魂中深深埋藏著某種創作的欲望，這種欲望盡管為他的生活環境掩蓋著，卻一直在毫不留情地膨脹壯大，正像腫瘤在有機組織中不斷長大一樣，知道最后完全把他控制住，逼得他采取行動，毫無反抗之力。”“我有一種感覺，他好像把自己的強烈個性全部傾注在一張畫布上，在奮力創造自己心靈所見到的景象時，他把周圍的一切事物全部都忘記了。”

“那些告訴他們毫不在乎別人對他們的看法的人，我是絕對不相信的。這只不過是一種無知的虛張聲勢。他們的意思是：他們相信別人根本不會發現自己的微小瑕疵，因為更不怕別人對這些小過失加以譴責了。”我還是告訴自己“我不后悔”“我沒有受傷”“我心如磐石”，但其實這是一種無知的虛張聲勢，明明后悔了，受傷了，害怕了，脆弱不堪，那就承認吧！發生過的事情已經無法改變了，但沒必要佯裝堅強，不愛你的人終究是不愛你。“真幼稚，如果你不在乎某一個人對你的看法，一群人對你有什么意見又有什么關系？”這是思特里克蘭德說的，但他不是虛張聲勢，他確實毫不理會外界的看法。

“我愛她遠遠超過了愛我自己。我覺得，在愛情的事上如果考慮起自尊心來，那就只有一個原因：實際上你還是最愛自己。”施特略夫的妻子愛上了思特里克蘭德，可他卻如是說。是啊，我們每個人終究是愛自己勝過愛對方，不然我也不會每日糾結著自己為甚如此下作，如此恬不知恥，因為在我看來主動就是自尊心在作祟，自尊心不允許我把姿態擺得那么低。我不愛對方，憑什么要求對方更加愛我呢？

“我覺得你很像一個終身跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟。我不知道你尋求的是什么不可思議的涅盤。”“我不知道哪個人像他那樣總是強烈地意識到自己的存在。”

“要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會感覺到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈的統治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質的東西，所以對于精神和理想非常嫉妒。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方遨游，女人卻把它禁錮在家庭收支的賬簿里。”思特里克蘭德是這樣描述女人的，雖然有些偏激，卻也不無道理，我終于明白為什么大部分女人都需要通過物質來讓自己心安定下來。“作為墜入情網的人來說，男人同女人的區別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌地干這種事。”苦惱是事情在于女人天生就容易為情所困，我不想做一個這般的女人，卻總是不受控制！

月亮與六便士讀書筆記篇8

起點文都沒這么假的，怎么會有這么多人推崇呢？

當然看看那個時代，普通人束縛可能比較多，這部小說唯一的價值也就剩下那點“為了理想放棄優渥的生活”了。其余的全是糟粕。首先，主人公完全不是高更的性格。高更熱愛女人，熱愛他的孩子，高更的妻子讀過之后說，這不是她丈夫的性格。這種相當冷酷自私的畫家，畫的東西又恐怖驚人的，我覺得像畢加索多一點。畢加索坑害了很多情婦，死的死殘的殘，這個劇情是不是很熟？

其次，毛姆書中夾帶了太多仇女言論。人性共同的惡，他讓女人承擔罵名。其時女子依附男人是社會常態，毛姆對性格菟絲花的.女人極盡嘲諷，又不挖掘深層內涵，純粹把惡意撒在女人身上。

最后就是人設超級不合理了，杰克蘇都沒這么蘇。起點文的男主至少長得帥又有錢才有女人投懷送抱。看看這個男主，窮困潦倒，長得丑，性格冷漠，這種人居然會有女人撲上來，還為了他自殺？就算窮渣男也要嘴甜的。還有那個他的老婆，年輕漂亮自帶房產，做家務賺錢帶孩子，非常喜歡被家暴，十七歲看上一個五十歲的窮丑老頭。一開始不喜歡他的女人會愛上他然后自殺，一開始不喜歡他的男人會為他破例而且崇拜他。

夾帶私貨的仇女YY文，那么多文青還一個勁自我感動，發那些讓人看不下去的感悟。我對國民閱讀思考能力不抱希望了