堂吉訶德讀書筆記手寫篇1

《堂吉訶德》的作者塞萬提斯，是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義小說家，這本書是他的代表作之一。

初讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)這本書太好笑了。主人公堂吉訶德因?yàn)閻劭打T士的書，竟把自己也想象成一個(gè)游俠騎士，在行程中做一些自以為“正義”的事情。他將風(fēng)車當(dāng)成巨人，與它開戰(zhàn)；將小旅店當(dāng)成城堡，將旅店老板當(dāng)成城堡主人；和鏡子中的自己大干一場(chǎng)……這種種行為是多么的滑稽呀！

西方那時(shí)應(yīng)該沒有騎士和“那個(gè)時(shí)代”的邪惡了，堂吉訶德卻還在很有興趣地做“安民除暴”的事，——他其實(shí)做的，只是盤旋在腦海中的不切實(shí)際的幻想。他和身邊人說話，身邊的人總是聽不懂，有的只好配合堂吉訶德把“戲”唱下去，有的卻立刻反駁，結(jié)果毫無疑問地遭到堂吉訶德的打罵。

雖然堂吉訶德做的事情樣樣使我們感到好笑，但是，在一本“名著”身上，我們總能發(fā)現(xiàn)那些并不過時(shí)的閃光點(diǎn)。

堂吉訶德受過許多苦難，但他從沒放棄，他的執(zhí)著在今天仍閃現(xiàn)別樣的光芒。他堅(jiān)持不懈地朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)，做自己認(rèn)為應(yīng)做的事，就算不被身邊的人認(rèn)可，甚至多次遭到打擊，他也不放棄。他有時(shí)露宿在荒郊野外，就算耳朵被割掉了，也一個(gè)人咬牙堅(jiān)持；他不管別人的嘲笑和排擠，對(duì)身邊的人總是以騎士的禮儀相待；在熟悉的人之中，沒有人真正了解過他的想法，全都認(rèn)為他是瘋子，甚至還在他不知情的時(shí)候，把他最愛的騎士小說毀于一旦。這樣看來，他還有些許可憐，在自己的世界中，他幾乎沒有可以交流的人。他孤獨(dú)地走在騎士旅程，卻無摯交。也許在社會(huì)大浪潮下，有些東西會(huì)被淘汰，不與時(shí)代相符的人注定孤獨(dú)。

堂吉訶德在種種場(chǎng)合中，一直為了追求真理正義、鏟除罪惡，而置自身安危于不顧。那些宣揚(yáng)正義的行為一點(diǎn)都不可笑，堂吉訶德如果有使人發(fā)笑的，那也只是因?yàn)樗龅氖虏环蠒r(shí)代潮流，或者說那個(gè)時(shí)代已經(jīng)很少見了。而他最后安然地死在床上，明白了自己一直以來的夢(mèng)想，也只是想當(dāng)個(gè)“騎士”，讓他的社會(huì)重振騎士的風(fēng)采。

堂吉訶德當(dāng)屬傳奇，他是一個(gè)瘋子，但不可笑，反而引人深思。

堂吉訶德讀書筆記手寫篇2

《堂吉訶德》的優(yōu)秀學(xué)生讀書筆記10篇

《堂吉訶德》是歐洲最早的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說之一，講述了堂吉訶德的下半輩子，開始是做騎士，在死前才明白自己的瘋狂，但為時(shí)已晚。今天小編就與大家分享堂吉訶德，僅供大家參考!

堂吉訶德讀書筆記

今天，我讀了《堂吉訶德》這本書。故事講了堂吉訶德因?yàn)樽x了很多騎士小說，常常把自己想成書中的騎士。他找來一付舊的盔甲，用鍋蓋當(dāng)頭盔，騎著一匹瘦馬，把鄰村一個(gè)奇丑無比的婦女想成杜爾西亞公主，還說動(dòng)了鄰居農(nóng)民桑丘做他的隨從，許諾給他一個(gè)島來治理。鬧出了許多笑話。他把風(fēng)車當(dāng)成惡魔，把羊群當(dāng)成強(qiáng)盜，為了行俠仗義，還常常被別人痛打，讓人哭笑不得。

臨死前，他終于明白了，自己是多么荒唐。讀了這本書，使我明白了，做人不要活在想象當(dāng)中，更不能脫離現(xiàn)實(shí)。

《堂吉訶德》讀書筆記

我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說后，受益匪淺，我不僅認(rèn)識(shí)到了不切實(shí)際，意氣用事的后果，還了解到腳踏實(shí)地的重要性。故事的主人公吉哈達(dá)是一位鄉(xiāng)紳，可他沉迷于騎士小說，導(dǎo)致自己的一生過得毫無意義。

他夢(mèng)想自己是一位偉大的騎士，從自己的倉(cāng)庫(kù)中找到一件破破爛爛的盔甲，洗干凈后披在身上，把自己用來扛東西的老馬當(dāng)作胯下坐騎，把一根生了銹的長(zhǎng)矛和一把沒有磨過的長(zhǎng)劍當(dāng)作武器，還物色了一個(gè)憨厚老實(shí)的仆人——桑丘，把自己暗戀多年的擠奶姑娘當(dāng)作意中人，稱杜爾希內(nèi)婭，而自己則改名為堂吉訶德，三次荒謬的出游就開始了……

在這幾次旅行中，堂吉訶德把襲擊自己的人當(dāng)作巨人，把看錯(cuò)的人當(dāng)作魔法師的把戲，把酒囊當(dāng)作敵手，把苦役犯當(dāng)作騎士“同胞”。他和仆人桑丘挨了無數(shù)次打，遭了無數(shù)次罵。直到死，才幡然悔悟。

從這本書里，我悟出一個(gè)道理。一個(gè)人，無論你是懶懶散散地過完一生，還是爭(zhēng)分奪秒地走完全程，時(shí)間都是一去不復(fù)返，與其虛度光陰，不如;與其珍惜時(shí)間，不如多做奉獻(xiàn)。千萬不要向堂吉訶德“學(xué)習(xí)”，不能天天做白日夢(mèng)，真正勝利的果實(shí)是要憑自己的努力摘取的!!

堂吉訶德讀書筆記

我讀了塞萬提斯的堂吉訶德，我深有感觸。

這是一本反映17世紀(jì)黑暗的一本書，它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，幻想自己也是一個(gè)騎士。他廢了三天時(shí)間找到了祖上的盔甲，為一只很瘦的馬起了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧Ｒ矀€(gè)自己起了個(gè)新名字。

他開始了他的冒險(xiǎn)，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個(gè)商人打個(gè)半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險(xiǎn)，這回他還倒來了一個(gè)小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當(dāng)督查。

他們?cè)谶@一路上碰到了許多事，如把風(fēng)車當(dāng)成巨人等。他們遇上了兩個(gè)那他們開玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。

堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來。

堂吉訶德讀書筆記

今天，我把《堂吉訶德》這本書讀完了，我都被故事的主人公吸引住了。

這本書的內(nèi)容是：一位窮紳士幾乎每天從早到晚，從晚到早，一直看小說。越看越走火入魔。他把自己當(dāng)作騎士，還取名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻。他把大風(fēng)車當(dāng)作巨人，結(jié)果摔得不能動(dòng)彈;他把跑來的羊群當(dāng)作軍隊(duì)，沖上去戰(zhàn)斗，結(jié)果被牧羊人打了一彈弓，臨終前才醒悟過來……

讀了這本書，我既悲傷又高興。悲傷的是：堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻看小說走火入魔，一直沒清醒過來，受了不少苦;高興的是：堂吉訶德臨終前終于醒悟過來。我非常想對(duì)堂吉訶德說：“堂吉訶德，你不能天天從早到晚，從晚到早都看小說，看書雖然好，可以知道許多新知識(shí)，但看書也得有個(gè)限度啊!”我也經(jīng)常看書，看來我也要注意一下這點(diǎn)啊!

我以后要多看這種名著!

堂吉訶德讀書筆記夏雨

很久以前，著名作家蕭乾說過：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。

這本是講述了一位年過五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，他非常喜愛關(guān)于騎士的小說，到了極為瘋狂的地步，于是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶著仆人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終于，堂吉訶德明悟過來

“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無限的延長(zhǎng)自己的生命。”這是庫(kù)爾茨說過的一句話，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”不錯(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”有些覺得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。

做有意義的事情，會(huì)使某一些人感到很難做得到，這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了，他可能會(huì)想：世界?人民?社會(huì)?這些都太龐大了，其實(shí)你可以簡(jiǎn)單，對(duì)身邊的人，家人!朋友!這些都能成為有意義的事情。

生活充實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹一木，就會(huì)明白：生活，原來這樣簡(jiǎn)單。

堂吉訶德讀書筆記

《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初看這本書時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個(gè)人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈比較，他，不瘋，瘋的是這個(gè)世界，沒有公理，只有強(qiáng)權(quán)。

唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對(duì)的壞魔術(shù)師，這些壞魔術(shù)師是誰(shuí)?毫無疑問，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。唐吉訶德所效忠的情人是誰(shuí)?不是那杜爾西內(nèi)婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實(shí)，所以，唐吉訶德在臨終的時(shí)候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了杯具的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了，國(guó)家腐朽了。

堂吉訶德讀書筆記

在曼恰，有一位貴族，他整天做著關(guān)于成為騎士的白日夢(mèng)。當(dāng)他被荒誕的騎士小說徹底俘虜后，終于喪盡理智，精神失常，擦凈了他的甲胄，花了八天給自己起一個(gè)響亮的名字：堂吉訶德，騎上一匹瘦馬羅西南多，開始了他的騎士征途。

一路上，唐吉訶德干了不少“英雄事跡”(起碼他自己這樣認(rèn)為)。在一家客棧和腳夫們干了一架，店主被迫給他封了個(gè)騎士稱號(hào);在一個(gè)十字路口，和騾夫商人們干了一架，結(jié)果被打了個(gè)遍體鱗傷。回鄉(xiāng)后，他又找了一個(gè)仆人，起名為桑丘，并和桑丘又一次開始了冒險(xiǎn)。他把風(fēng)車看成巨人，自以為很英勇的像風(fēng)車殺去，除了長(zhǎng)矛斷成兩截外，風(fēng)車毫發(fā)無傷;他把羊群看做敵軍，還策馬揚(yáng)鞭的刺殺了不少羊;他把送葬的神父當(dāng)做夜游神，把苦役犯當(dāng)做受害的騎士，把酒囊當(dāng)做巨人頭……一系列荒誕不經(jīng)的故事。

當(dāng)然，他們?cè)谝宦飞辖o別人帶來不少麻煩，自己也吃盡了苦頭。當(dāng)堂吉訶德舉起長(zhǎng)矛時(shí)，沒有人懼怕他，沒有人會(huì)把他看做一個(gè)英雄，那些陰險(xiǎn)的商人會(huì)從他的口袋里撈點(diǎn)錢，那些野蠻粗俗的財(cái)主頂多給他一刀。但堂吉訶德不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的人，他生活在自己塑造的精神樂園里，每回與別人決斗之前，都會(huì)說上一句“愿上帝保佑我”或是“請(qǐng)杜爾西內(nèi)婭夫賜予我力量”之類的話。

堂吉訶德是無視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人的典型，他如同阿Q一樣，永遠(yuǎn)生活在自己的精神樂園，是由理想主義精神和浪漫主義精神構(gòu)成的。再看看這些人的結(jié)局，唐吉訶德最后敗歸故里，直到壽終正寢前才翻然悔悟。

堂吉訶德讀書筆記

《堂吉訶德》是歐洲最早的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說之一，講述了堂吉訶德的下半輩子，開始是做騎士，在死前才明白自己的瘋狂，但為時(shí)已晚。

人生很多時(shí)候也是這樣，不顧親友的阻攔犯下了錯(cuò)誤，而當(dāng)處罰甚至死字臨頭時(shí)才會(huì)懺悔。

當(dāng)然，我們是可以避免這樣的人生的，只要聽從善意的勸告，一定會(huì)平安的。

記住：忠言逆耳利于行，多聽一聽老一輩人的教導(dǎo)，不可能對(duì)人生沒有好處，長(zhǎng)輩有很多經(jīng)驗(yàn)，他們是不會(huì)騙我們的。

《堂吉訶德》讀書筆記[500]

堂吉訶德只顧自己奮力奔向前，不顧桑丘因?yàn)樽飞纤鴱捏H上掉下來，面色蒼白。

堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子，居然又認(rèn)為是什么魔術(shù)師的把戲，并且更加確定了這一點(diǎn)，并發(fā)誓要幫桑求報(bào)仇。“我憑借自己的名譽(yù)發(fā)誓：要是我能爬過墻頭，或者能下得馬，我一定會(huì)替你向那些粗魯?shù)谋氨尚∪撕莺輬?bào)仇，讓他們一輩子也忘記不了我對(duì)他們的嚴(yán)厲懲罰。”即使要違背騎士規(guī)則，堂吉訶德也愿意為桑丘報(bào)仇，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，也暗示了作者塞萬提斯自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的屈服與無奈。這里也可以看出堂吉訶德品質(zhì)中善良的一面，這是他性格中的這一面，才會(huì)使他愿意為了自己的隨從不惜違背自己的原則。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，堂吉訶德才能相信與堅(jiān)持他的正義理想。

但是桑丘聽了這一番話并沒有受到感動(dòng)，而是反駁到：“不，我倒不管騎士不騎士的，寧愿自己報(bào)仇，只不過是無能為力罷了。”桑丘努力維護(hù)他自己的個(gè)人利益，他的話傳達(dá)出他對(duì)騎士規(guī)則的蔑視，他跟隨堂吉訶德出游根本不是因?yàn)橹С趾托湃翁眉X德的夢(mèng)想，而是因?yàn)樗陨淼睦妗?/p>

其實(shí)，桑丘早就看清了堂吉訶德的行徑可笑，“我們這樣到處冒險(xiǎn)，到頭來只會(huì)是自討麻煩，吃盡苦頭，恐怕連左腳右腳都分不清呢》”桑丘的話解釋了一個(gè)一直存在卻無人向堂吉訶德說透的事實(shí)，那就是堂吉訶德所謂的出征以及“斬妖除魔”，動(dòng)機(jī)雖然善良，得到的卻是危害人的后果。這不僅是小說中桑丘對(duì)堂吉訶德善意的勸告，也是作者對(duì)堂吉訶德行為的滲透到現(xiàn)實(shí)中認(rèn)知，即既敬佩又無奈。

堂吉訶德讀書筆記手寫篇3

堂吉訶德是西班牙著名小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。最后有一天他舍棄了家財(cái)，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。

充滿戲劇性的故事劇從那里開始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧，他認(rèn)為這就是堡壘，店主是堡壘長(zhǎng)官。于是他非要其冊(cè)封自我，店主認(rèn)為他好笑，但是也答應(yīng)了這個(gè)要求。在等待冊(cè)封的過程中騎士打傷了騾夫。店主害怕再鬧出什么亂子，只好草草結(jié)束了儀式。第二天，堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn)，他碰到了一支商隊(duì)，他很蠻橫無禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊(duì)，結(jié)果出師未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍從，叫桑喬，這是一個(gè)自作聰明，想發(fā)財(cái)?shù)娜恕＿@次旅行他們的運(yùn)氣認(rèn)為好轉(zhuǎn)，依然被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。但是也做了一些好事，促成了兩對(duì)人美滿的婚姻。最后堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。

在家里，堂吉訶德過了一段正常的日子。但天意弄人，一位無聊的學(xué)者勾起了堂吉訶德的騎士癮，于是堂吉訶德在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，帶上侍從，偷偷地走了。這次遠(yuǎn)征更有意思了。開始，一切順利。他打敗了有學(xué)者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫忙，打敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄，卻以陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過下去。不料，學(xué)者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次學(xué)者贏了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈止，這一仗之后堂吉訶德大受打擊，一病不起。在臨終之前，他想通了一切，認(rèn)識(shí)到了騎士小說的危害。

塞萬提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說問世后引起了很大的反響。不幸得是，小說出版一年后他就與世長(zhǎng)辭了。

縱觀全書，大家。必須為這個(gè)可愛的騎士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。雖然他的精神很崇高，但當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)發(fā)明了火槍，以往偉大的，富有戰(zhàn)斗力的騎士團(tuán)已經(jīng)落伍了，失業(yè)的騎士們淪為了強(qiáng)盜。本書就寫于這樣一個(gè)背景下。本書借以騎士小說的方式將騎士精神漫畫，果然書一出版西班牙騎士小說銷聲匿跡。但這本書的宏觀好處已經(jīng)超過了作者的初衷。文中幾乎涉及了當(dāng)時(shí)所有職業(yè)，活靈活現(xiàn)的展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。反映了社會(huì)的發(fā)展下，有一些東西中將會(huì)被淘汰。同時(shí)堂吉訶德和他的侍從桑喬構(gòu)成了鮮明的比較。主人不切實(shí)際而仆人則十分務(wù)實(shí)。成功的人物塑造，深刻的形象刻畫，也無怪乎這部小說獲得了“世界上最好的小說”稱號(hào)。

堂吉訶德讀書筆記手寫篇4

堂吉訶德是一本諷刺小說，講述了一個(gè)叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說，于是拉著鄰居桑丘做自己的仆人，出去闖蕩江湖。

這本書里有一個(gè)故事，那就是有趣的風(fēng)車大戰(zhàn)。

堂吉訶德和桑丘正談得高興，他一抬頭，看到不遠(yuǎn)處有幾架風(fēng)車，于是對(duì)桑丘說：“瞧，桑丘，我的朋友，那里冒出了幾個(gè)巨人，很放肆，我要向他們宣戰(zhàn)!”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德，頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會(huì)，反駁道：“那分明是巨人，你要是害怕的話，就到一邊去禱告吧!我同他們決一死戰(zhàn)。”讀到這兒，我忍不住發(fā)笑了。是啊!“決一死戰(zhàn)。”多么嚴(yán)肅而又一本正經(jīng)的詞語(yǔ)啊!寫了堂吉訶德的認(rèn)真，而這更讓我發(fā)笑。

繼續(xù)往下讀，堂吉訶德騎著馬，長(zhǎng)攥著長(zhǎng)矛，沖向前面的一個(gè)風(fēng)車，長(zhǎng)矛刺穿的風(fēng)車翼，但疾風(fēng)推動(dòng)著風(fēng)車翼，把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺得這段話非常有趣，大笑之中，又覺得堂吉訶德很可憐，他讀多了騎士小說，以為自己是大俠，結(jié)果吃了那么多的苦。

堂吉訶德是可笑的，也是可憐的，但他有時(shí)也會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻，作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人，時(shí)刻跟著唐吉訶德。這是一本非常有趣的書。

堂吉訶德讀書筆記手寫篇5

最近兩天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。

唐吉訶德，一個(gè)沉迷于其實(shí)小說的窮鄉(xiāng)紳，他有一個(gè)自認(rèn)為偉大的夢(mèng)想：成為一位勇敢的游俠騎士，披著盔甲，騎著戰(zhàn)馬走遍世界，行俠仗義、鏟奸除惡、劫富濟(jì)貧，救助所有深陷不幸境地的人，以騎士精神作為他最高的信仰。為了將自己的夢(mèng)想付諸行動(dòng)，他以利相誘，居然說動(dòng)了鄰居桑丘作他的奴仆。就這樣，一個(gè)瘋子和一個(gè)傻瓜開始了他們的騎士冒險(xiǎn)旅程。唐吉訶德也許是對(duì)騎士傳奇的極度狂熱，以致走火入魔，一直處在瘋狂的夢(mèng)幻之中。站在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來看，他就是個(gè)典型的重度的狂想癥患者，以致可以把一群羊想象成一支軍隊(duì)，把一架架風(fēng)車當(dāng)成可以助他建功立業(yè)的巨人。也許唐吉訶德的行為在我們讀者的眼中是多么的荒謬，多么的可笑。然而我以為我們并不能因此去嘲諷他。我們可以說他無知，但不可以說他無聊，至少他所做的一切都是出于自己內(nèi)心的沖動(dòng)和對(duì)夢(mèng)想的實(shí)踐。我想一個(gè)擁有夢(mèng)想并沉溺于其中的人是幸福的。夢(mèng)想可以讓自己體會(huì)到生命的價(jià)值。唐吉訶德的這個(gè)騎士夢(mèng)，讓他每一天都充滿了力量，充滿了希望，盡管他已經(jīng)是一個(gè)瘦骨嶙峋的老頭了。當(dāng)然我們可以說，他——唐吉訶德的夢(mèng)想是荒謬的，他的實(shí)踐是盲目的。但我們面對(duì)自己真實(shí)的夢(mèng)想時(shí)，卻又能否下決心去實(shí)踐呢。當(dāng)唐吉訶德把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把貴婦的車隊(duì)當(dāng)做被強(qiáng)盜劫持時(shí)，他面對(duì)自己的敵人（事實(shí)上他很認(rèn)真的把羊群當(dāng)成了軍隊(duì)，把車隊(duì)當(dāng)成了強(qiáng)盜，而非我們眼中的羊群和軍隊(duì)）絲毫沒有一絲懼色，仍然義無反顧，拔刀相助。其實(shí)我們應(yīng)該明白我們自己也許并沒有唐吉訶德的天真和勇氣。當(dāng)我們現(xiàn)代人不再需要唐吉訶德那樣英雄式的任務(wù)是，他就被我們拋棄在書堆與網(wǎng)絡(luò)的深處，翻閱也是偶爾一刻。然而，當(dāng)唐吉訶德手持著長(zhǎng)矛沖向他心中的魔鬼——風(fēng)車時(shí)，我們是否會(huì)感到一種莫名的缺失呢？或許是夢(mèng)想，或許是正義，或許是勇氣。亦或僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)的`天真而已。

作者以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無情的鞭撻和嘲諷，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪X污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象，好大喜功的國(guó)王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機(jī)的情況下，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民—族—矛—盾來擺脫困境，勞動(dòng)人民被—逼迫生活不下去了，只好鋌而走險(xiǎn)起來反抗。作者真實(shí)的反映了官逼X民反的真情。

在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì)里，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強(qiáng)X暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會(huì)不平，這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)過了時(shí)的騎士精神，因而使得他成了一個(gè)夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種種場(chǎng)合中，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點(diǎn)，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險(xiǎn)于不顧，愿為社會(huì)而不惜犧牲自已的生命。

只要不提騎士道，堂吉訶德的談吐應(yīng)答都十分高明，是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，他的見解高于周圍的人，他對(duì)社會(huì)的批評(píng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、法律、道德、文學(xué)藝術(shù)的看法具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，閃耀著人文主義的思想光輝。他追求的理想社會(huì)是“不懂得什么叫做‘我的’、‘你的’”的“黃金國(guó)士”。他心目中的游俠騎士是一個(gè)無所不知、無所不能的全才，還要具有勇敢、膽大等各種美德。這樣的人正是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家心目中的理想人物。堂吉訶德同情受侮辱受壓迫的婦女，熱情地支持追求個(gè)性解放的青年男女。

堂吉訶德清醒時(shí)是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的智者，糊涂時(shí)又是一個(gè)亂沖亂殺的瘋子。他時(shí)而清醒，時(shí)而糊涂，這些極端矛盾的現(xiàn)象集中在他一個(gè)人身上，就構(gòu)成了他的復(fù)雜、豐富、多方面的性格。作者雖然嘲笑騎士制度，卻又贊美理想化的騎士精神；痛斥種種罪惡現(xiàn)象，但又把許多社會(huì)問題歸結(jié)到抽象的道德上去。這正是作者塞萬提斯的人文主義理想與西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾的反映，也是人文主義弱點(diǎn)的反映。

《堂吉訶德》問世三百多年以來，經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，堂吉訶德的名字在不同的歷史年代，在不同的國(guó)家都流傳著。堂吉訶德的名字已經(jīng)變成了脫離實(shí)際、醉于幻想、主觀主義的同義語(yǔ)。

堂吉訶德讀書筆記手寫篇6

翻看了世界名著《堂吉訶德》，內(nèi)容很多，并未讀完。書中滑稽但不乏真誠(chéng)的“奇情異想的紳士”堂吉訶德讓我在捧腹之余感慨頗多。

在名著《堂吉訶德》中，堂吉訶德讀騎士文學(xué)入了迷，他不僅心中向往騎士生活，而且把這一愿望付諸行動(dòng)，幾度離家，要鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊(cè)。理想與現(xiàn)實(shí)的極不協(xié)調(diào)創(chuàng)造了一幕幕滑稽的場(chǎng)面，這個(gè)癡迷騎士文學(xué)的鄉(xiāng)紳堂吉訶德，直至臨死才悔悟。

50多歲的堂吉訶德是一個(gè)富有幻想的人，沉迷于騎士小說，為了堅(jiān)持他不切實(shí)際的幻想，付出了了了殘生，抑郁而終。愛看騎士小說本身并沒有什么錯(cuò)，博擊金戈的騎士是每一個(gè)人心中的英雄。但那始終只是一個(gè)文字的夢(mèng)，也許它十分華麗，十分真切，那也只能說是作者的文筆好，不代表那個(gè)夢(mèng)是真實(shí)的。我們可以在書中去尋找一個(gè)自己的期望，在書中去延續(xù)自己童話的生命，去找一份現(xiàn)實(shí)生活中沒有的慰藉，但是，請(qǐng)記住生活中不存在。

他太富有幻想，把生活想象成了一個(gè)夢(mèng)境，不斷的去自欺欺人，后悔時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己早就滿頭華發(fā)，奄奄一息了。書的內(nèi)容讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代小說家今何在的《若星漢天空》，書中的康德也是一個(gè)極其渴望當(dāng)騎士的人，好在他是一個(gè)少年，有機(jī)會(huì)去改過，他傾其所有才買來了一把木劍，開始了他的騎士生涯，不過他意外獲得了魔族的盔甲，在盔甲蠶食他的心時(shí)，他用自己的生命去延續(xù)了一個(gè)騎士的精神。這就是他和堂？吉訶德的不同。由此可見，騎士不一定要在行動(dòng)上有所表示，只要在精神上去延續(xù)他，那就可以成為騎士。

在年輕的時(shí)候，去努力的完成一份可以成為現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，不要因?yàn)橹茉獾沫h(huán)境就去躲閃，不要把自己置與進(jìn)退維谷的環(huán)境。在自己年邁的時(shí)候可以告訴自己的子女：我在像你們這樣年輕的時(shí)候曾經(jīng)為了自己的夢(mèng)想瘋狂過，并且成功了。這就是一種幸福，一種像堂？吉訶德那樣不切實(shí)際的人和像中國(guó)古代婦女那樣唯命侍從的人所羨慕的幸福。把握好自己的人生，用自己手上絢爛的畫筆在生命的章程上譜寫出精彩的一刻。

剛開始沒覺得怎么好看，可后來越看越有味，看到后面簡(jiǎn)直有點(diǎn)愛不釋手了。一有空我就會(huì)津津有味地看起來。這本書主要講的是一個(gè)沒落的小貴族式紳士地主，因?yàn)榭打T士小說而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義和公道，實(shí)行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險(xiǎn)，但受盡挫折，一事無成，回鄉(xiāng)后郁郁而死。他腦袋里裝的全都是什么大力神、魔法師等等，因?yàn)榭打T士小說他只知道打仗呀，魔法呀，奇跡呀……有一次他看見風(fēng)車，說巨人要把他們殺掉，不聽侍從的勸告跑過去，結(jié)果被風(fēng)車打了回來，事后還說這肯定是魔法師施的魔法，故意迷惑他的。粗粗一看，你一定覺得堂吉訶德是一個(gè)像瘋子一樣的人，瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學(xué)廣聞的詩(shī)人，因?yàn)榭戳撕芏鄷挥性?shī)意。堂吉訶德有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說出富有哲理的話語(yǔ)，在書中比比皆是。看來，堂吉訶德這個(gè)人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地。說起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比。他，不瘋；瘋的是這個(gè)世界，沒有公理，只有強(qiáng)權(quán)。從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅(jiān)韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神。比如我們學(xué)的《魚游到了紙上》這篇課文，故事主人公雖然是個(gè)聾啞青年，但為了學(xué)好畫畫的本領(lǐng)，每天堅(jiān)持來西湖的玉泉邊觀察描摩，不論是天晴還是下雨，不論是酷暑還是嚴(yán)冬，最后畫出來的魚栩栩如生，竟讓魚“游”到了紙上，這需要多大的毅力和長(zhǎng)期的努力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要堅(jiān)持不懈地做好每一件事，這樣才能到達(dá)勝利的彼岸。

有哲人說，以為世事能夠一成不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確切地說是周而復(fù)始。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過重又見陽(yáng)春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨(dú)人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無返，直抵永無盡期的冥世。作文

堂吉訶德讀書筆記手寫篇7

《堂吉訶德》的作者是塞萬堤斯，一位出生在文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，在他寫《堂吉訶德》之前，他一生坎坷多多，原先參軍，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，被奪去了左手，經(jīng)過四年的軍旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船，在那他都被做了奴隸，他幾次試圖想逃跑，都是以失敗告終，但他的勇氣和膽識(shí)都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。

直到他34歲時(shí)(被俘是28歲)才回到了國(guó)家。以一個(gè)英雄身份回國(guó)的他并沒有受到西班牙國(guó)主的重用，他整日為生活忙碌奔波，回國(guó)后他依然多次入獄，原因是沒有繳納應(yīng)繳的`稅，甚至就連《堂吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學(xué)歷只是中學(xué)學(xué)歷，他為了生活寫過無數(shù)篇的商業(yè)廣告詞，也寫過許許多多的抒情詩(shī)和一些小說，但是當(dāng)時(shí)都沒得到重視。年過50的塞萬堤斯，他對(duì)待文學(xué)依然持著一顆熱愛的心，完成了這部巨作。這部書終于得到了好評(píng)，在1650年它持續(xù)六次被再版，此書風(fēng)靡全國(guó)他為塞萬堤斯贏得了不少榮譽(yù)。

《堂吉訶德》被譽(yù)為第一部現(xiàn)代小說。在其內(nèi)有男男女女不同階級(jí)的人物七百多個(gè)，他批判了那時(shí)期的政治、法律、道德、文學(xué)等多個(gè)階層，反應(yīng)了勞動(dòng)人民的苦難，生動(dòng)形象的描寫了主人公堂吉訶德和桑喬，在其序言里有段話是這么說：“我不想強(qiáng)調(diào)是我向你介紹了這么尊貴善良的騎士，但希望你感謝我讓你即將認(rèn)識(shí)他的侍從，那么著名的桑喬·潘塞。”可見塞萬堤斯的態(tài)度是想將桑喬那個(gè)騎士階層的侍從的丑陋的一面，從他身上都能看到。從而也想引起人們的反響，對(duì)騎士階層的瓦解起到一點(diǎn)作用。然而這些還不止，在描寫堂吉訶德英語(yǔ)桑喬一路從家里鄉(xiāng)村出發(fā)，一路上所遇到的人和事，都一一寫到，或從堂吉訶德口中說出的一些騎士小說的內(nèi)容，以及兩位主人公的所作所為所說，都在塞萬堤斯的筆下被寫的十分精彩、鮮明，對(duì)比十分強(qiáng)烈，諷刺的辛辣無比厚重。然而這被讀者看見后，這也給了騎士階層重重一棒。這第一部《堂吉訶德》的成功，卻帶來了教會(huì)與貴族階級(jí)將小說的續(xù)篇進(jìn)行偽造，并對(duì)塞萬堤斯進(jìn)行了一番惡毒的誹謗和攻擊。這讓塞萬堤斯提筆回?fù)簦?615年推出了《堂吉訶德》第二部。在此書中之外，他也寫了許多優(yōu)秀的懲惡揚(yáng)善的小說集，在里面有寫愛情，也有寫社會(huì)風(fēng)俗，也寫了西班牙下層人民的生活貧困，肯定了人性的自由和對(duì)社會(huì)的不公正發(fā)出了憤怒的抗議。

《堂吉訶德》在每個(gè)人中的樣子都不一樣，在我看來，堂吉訶德的性格，他的言語(yǔ)間，他的想法，都透露出一股天真的傻勁兒。他渴望能拯救別人，渴望能成為一位英勇無畏的游俠騎士，當(dāng)他被封為騎士的那一刻，他就似乎變得面對(duì)所有的困境和阻礙時(shí)以自己的自信和那原始的恐懼一一在膽怯的桑喬面前越過。也許他的體格差，身板小，也許他的羅西南多不是一匹千里好馬，也許他的甲胄與長(zhǎng)槍都是破舊的，再也許他的侍從桑喬是個(gè)丟三落四，膽小如鼠的低等侍從，但起碼我看見了他的熱血赤誠(chéng)。