魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現實中，絕對會是人們眼中的瘋子。然而，當我們仔細品讀時，卻是發現了一些更深的東西。下面來說說我讀完以后的感受，也許并不準確，只是我一家之言而已。

《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現)在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現實中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。

在世人眼里，看瘋子的眼光自然會有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實當然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態下的臆想而已。但若真的把這當作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現出來。可以說實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”

也許是預料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

在這樣現實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

初一優秀讀書筆記篇2

“書籍是人類的階梯”是的名句，而《童年》本書也是由高爾基寫的。讀完這本書后，我才明白高爾基從小就沒有父親，母親不久也去世了，我真為小時侯的高爾基而感到可憐。

我讀了《童年》作者很認真，他的兩個舅舅也很會發脾氣，外公則是一家之主，他做事誰也攔不住他。有誰違背他的意思他就會發大火，其實他有那么大的火氣是為了教育高爾基：我是一名會長，我是指點人家的頭頭，我的孫子長大后也要很能干，是管人家的頭頭。高爾基果然沒有辜負外公的愿望，成了一位世界聞名的人物。我想，外公的教育肯定還時刻回蕩在高爾基耳邊吧。

在《童年》這本書里，我學到了許許多多的知識，還有做人的道理。不聽話的時候爸爸媽媽會說我，嚴重一點可能會打我，讀了這本書后，我更加確定爸爸媽媽這樣做是對的。

《童年》這本書誰看了誰都會受益非淺的。我覺得這本書里有異常多的做人的道理，這本書里做人的道理遠遠高出了我讀過的其他的書。書里的好詞’好句。好段，說明高爾基的寫作本事很好，他的寫作本事是從他讀過的書中獲得的，也難怪高爾基會說出”書籍是人類的階梯”這樣的名句。

初一優秀讀書筆記篇3

《草房子》是曹文軒的一部講究品位、曾獲得過公認性獎項的少年長篇小說。作品寫了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

《草房子》是一個美好的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。作者以優美的文筆，寫了離我們已遠去的小學生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，我們的時代未必經歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等，在這所其實并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時甚至催人淚下。

運用清新典雅的文字，富有詩意，以善于異想天開、頑皮淘氣的桑桑的成長為線索，但講述的并不是他一個人的故事。每一章都是獨立的，分別主要講述一個孩子或大人的故事，桑桑經歷了其中一部分，也是心靈記錄者。隨著一個一個的人物清晰地出現在我們的眼前，一個一個的故事依次展開，各自發展又最終交疊在一起，我們仿佛看到一幅被慢慢鋪開的卷軸畫。這實在是一幅美麗得令人屏吸的人生畫卷!

作品格調高雅，由始至終充滿美感。敘述風格諧趣而又莊重，整體結構獨特而又新穎，情節設計曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關系日趨疏遠、情感日趨淡漠的當今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學作品。

初一優秀讀書筆記篇4

秋風乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地小學第一次一下子就全都撲進了他的眼底。秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠去，梧桐的枯葉，正在秋風里忽閃忽閃的飄落。

——題記

桑桑就是這本書中的重要角色，油麻地小學校長的兒子，住在學校十幾幢草房子中的一幢。也可能是因為這樣，桑桑比別人更喜歡草房子。桑桑很淘氣，喜歡異想天開，用碗柜做鴿籠，用蚊帳做漁網……但他也很有憐憫之心。

書中寫了一些桑桑的同學：禿頭的陸鶴，把戲中一個光頭偽軍連長演得淋漓盡致;溫柔的紙月，愿意走三里路到油麻地上學;神氣的杜小康，因家里破產而去放鴨子;聽不懂話的細馬，媽媽病了幫媽媽蓋房子。油麻地的人們也有很多：先是糟蹋學校，后來非常愛護學校，種艾草的秦大奶奶;長的清梅秀目，喜歡上桑桑的語文老師的白雀;桑桑的語文老師蔣一輪;桑桑最喜歡的溫柔女老師，會熬藥，同時教音樂和語文的溫幼菊。

看這本書的時候，總覺得里面的每個人物都是寂寞的，只是有不同的寂寞罷了。蔣一輪和白雀分開的時候是相愛卻又不能相見的寂寞，秦大奶奶是一種衰老卻又無人陪伴寂寞，細馬是被人排斥在外、不能融入群體、只能孤身一人的寂寞;陸鶴是因為自己的禿頭而被別人排斥的寂寞;紙月只能和外婆生活在一起，又有很多人欺負她，所以寂寞;杜小康家里破產，不能上學，只能和爸爸去放鴨，一點趣味也沒有，很寂寞。

因為這些寂寞，每次看書的時候，都有一種想哭的感覺，似乎自己也已經融入到書中的情節里去了。能讓人感動的原因不止這些，還因為書中寫的都是小村鎮里的生活，用現在的話來說，就是很“接地氣”的事。例如文章最后寫道：“只有反映今日孩子的生活，也才能感動今日的孩子。”就是因為作者曹文軒寫出了鄉村孩子即人們的心，才使這本書值得一看，能夠感動后世。

追隨永恒——我們應該這樣提醒自己。

初一優秀讀書筆記篇5

在這個暑假里我讀了很多書，其中我最喜歡的書是《巧克力味的暑假》。這本書主要講一個叫項心儀的女生要畢業了，主角項心儀在六年級畢業的時候，度過了一個巧克力味的暑假。什么叫做“巧克力味的暑假”呢？顧名思義，巧克力的味道是又苦又甜的，也就是說，項心儀的這個暑假時又高興又有點悲傷的。苦，是因為她離開了讀了六年的母校，離開了六（1）班的同學們，離開了她們的“人見人逃”；甜，則是有好幾點：1、她去了她盼望已久的大草原。2、她遇到了兩個知心好友，并且在新中學的同一個班。最終，項心儀懷著一些不舍和一些興奮過完了這個巧克力味的暑假。

讀完這本書以后，我覺得分離是我們一生必須經過的事。對于小學畢業的項心儀來說，“畢業”這個詞語，和離別、傷感還有對未來的恐慌，總是緊密相連的。曾親密相處的三個朋友，在畢業后勞燕分飛，心中那無限的孤獨，僅有自我能體會。想想我自我，在班上我也有三個親密無間的好朋友。還有兩年的時間我們就要畢業了。兩年的時間，說長不長，說短不短，我總覺得這只是明天的事情。每次一想到就快畢業了，我心里真的很痛苦！如果我和我的朋友能永遠在一齊，那該是一件多完美的事呀！有時候我會想：“為什么我們要長大呢？”可是，我明白“天無不散之筵席”。雖然與朋友分離是一件很難受的事，可是即使我們與他們分離了也是會相見的啊。并且在新的生活里，我們也會認識到更多的朋友，他們也是會成為我們的好朋友的。天下沒有不散的宴席，與其舍不得，不如樂觀應對事實。這樣對我們也會更好一些。

在《巧克力味的暑假》這本書里，我不單讀到了離別時的傷感，還能讀到明亮的期望，還有對未來完美的憧憬。

初一優秀讀書筆記篇6

畢達哥拉斯曾說過，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態度，總是有人質疑這是一種虛假與做作，可沒有會削足適履，也沒有人會用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？

自由自主，獨立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無論在農業、商業、文學或者藝術方面，享受奢侈的生活到頭來必然結出奢侈的果。簡單到極致的日常生活，復雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無法將其中的安寧平和傳達到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，也沒有晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的惆悵；他有蘇東坡“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的豁達，有“行到水窮處，坐看云起時”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪放。當然，正如梭羅所說，我們不能根據先例判斷人還能干什么，人做的實在太少了。但是人們總是覺得，如果沒有了欄桿或籬笆，在田園周圍砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運便有了著落。

其實不然，生命是一個不斷行走，停下，再出發的過程。犯錯，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過程。誰能從不跌倒一直昂首，誰能不犯錯直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時辰，人們是什么態度，在從事什么勞動都無關緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧靜平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚。