通過筆記，你可以更好地理解書中的內容，特別是那些你不太理解或者需要進一步思考的內容。優秀的讀書筆記和讀書報告是什么樣的？下面給大家帶來讀書筆記和讀書報告，供大家參考。

讀書筆記和讀書報告篇1

在我小的時候，由于不識字媽媽就常常給我讀我喜歡的《睡前百問》，《100個經典童話故事》，《古詩三百首》等，每天晚上，我都是在媽媽的讀書聲中進入夢鄉的。稍長大了一些的時候，我開始認識字了，自己開始會讀書了，便漸漸地感覺到了讀書的樂趣。

現在我已經上了七年級，馬上要升八年級了。在老師的引導下，我讀書的興趣更加濃厚了。而且我也不再滿足于漫畫之類的書了。我已經讀了《水滸傳》，《三國演義》，《童年》等中外名著。我的書很多，在家里，我的書有滿滿一書柜，桌子上，床上，沙發上，到處都堆放著我的書。我對書愛不釋手，只要一有空，我都會讀書。我還經常到書店里看書，買書，有時在書店里一待就是幾個小時。

讀書使我增長知識，開闊眼界。例如：讀《上下五千年》使我了解了中國的悠久歷史。讀了《假如給我三天光明》，海倫。凱樂的`毅力，不屈不撓的精神打動了我，讀《中國國家地理》中一篇篇優美的文章，我仿佛游覽了我國的名勝古跡。

古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”平時，凡是我感興趣的書總是會分享個朋友，讓他們也分享快樂。

書，是我的良師益友。讀書使我快樂，讀書使我進步，讀書伴我成長。

讀書筆記和讀書報告篇2

最近，我又看一遍《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書。我之所以重讀這本書，不僅僅因為這是唯一獲得諾貝爾文學獎的童話作品，更因為這本書的內容引人人勝，里面描寫的人物、動物的性格都栩栩如生。

故事講的是瑞典威明格的小村子里。有一個男孩兒，名叫尼爾斯，他因為常常欺負小動物們，又捉弄樹林里的小精靈，結果被小精靈施魔法，變成一個小人兒。當一群大雁飛過尼爾斯家的上空時，尼爾斯家的家鵝馬丁身強力壯，不知不覺地跟這群大雁學會飛翔，尼爾斯就騎在馬丁的背上，開始一次漫長的旅行。旅途中充滿艱險和新奇。大雁們依靠智慧和團結戰勝一次次困難。通過旅行，尼爾斯變得懂事，也成長不少，最終回到自己的家里，并變回原來的樣子。

在這本書里，我最喜歡的動物是那群大雁的“頭領”一一阿卡，她聰明，又很有領導才能：還有馱著尼爾斯旅行的家鵝一一馬丁，他很勇敢，又對主人忠心耿耿。我最喜歡的人物當然是尼爾斯，他既善良又勇敢，為雁群和其他鳥類做許多事。這本書里還描寫瑞典湛藍的天空，幽靜的山谷，還有海邊美麗的景色。

看完這本書，我仿佛也隨著雁群游玩兒風彔如畫的北歐斯堪的納維亞半島。心情十分的舒暢，思維也變得開闊起來。我似乎也像尼爾斯一樣經歷一番成長，體會到與各種小生靈一起玩耍的快樂，心中充滿感恩與幸福。我想，一本好書真的是一份財富，希望小伙伴們也能像我一樣，去發掘書中的寶藏!

讀書筆記和讀書報告篇3

抱著處理商務的態度，我不情愿地拿起這本我早已忘記的《簡愛》，不得不承認我的閱讀態度隨著故事的發展而起伏。我被這個故事深深吸引了。當小簡愛被責罵時，我不禁同情這個被命運捉弄的孩子，或者在她的眼里，這種所謂的同情就是對她的蔑視。她不需要它。童年的悲慘經歷使她討厭它，也使他討厭它。

也許海倫和坦普爾小姐的出現教會了她改變，但在我們的閑暇時間，我們不得不感嘆當時社會的無情和冷漠。隨著簡愛的獲救，我不禁為她歡呼。當他勇敢地拒絕圣約翰的求婚并堅持他的真愛時，我被她的選擇感動了。當她照顧已經殘疾的羅切斯特時，她帶給人們的不僅僅是感動，更是震撼他們的心靈。

讀書筆記和讀書報告篇4

讀完《那年春天》這篇文章，我的眼睛都濕潤了，我被文中的那個小妹妹給感動了。

故事的大意是這樣的：有戶人家，家里有四個人，家境很貧窮，到了吃了上頓沒下頓的地步，榆樹皮、爛紅薯，他們都吃過。這時母親打下狠心準備把妹妹送人，正好隔村住的姑姑正好想要個孩子，姑姑也很喜歡妹妹。最后媽媽決定吧妹妹送給隔村住的姑姑。妹妹哭哭鬧鬧的走了，姑父把妹妹放到地上，就去上了下廁所，姑父上完廁所發現妹妹不見了，趕忙去找妹妹，可是找了好會都沒找到。原來妹妹回到家里的&39;柴房了，媽媽去拿柴時，發現了妹妹，大家又驚又喜。

讀完之后我想起了我家小貓咪咪，爸爸把他抱來時，我第次看到他時，我就喜歡上了小貓咪咪。我和媽媽都非常保護他，不知怎么了，他的腿受傷了，我替他擦了點藥，包扎了下，好點了。可是我要搬家了，我搬家后，咪咪就跑掉了，變成了也也貓，當時他的傷還沒好，他跑掉之后我非常擔心他，怕他會餓了，沒東西吃，或是怕他受傷死了，他跑掉以后我天天想著他，過了幾個月后，他又回來了，我急忙把他腿上的傷看了下，看他的傷已經好了，我高興急了。看了這篇文章后，我深有感觸。是親情的力量讓妹妹找到家，是親情的力量讓咪咪找到我的。親情是多么神圣啊！多久沒見的爺爺奶奶，外公外婆。突然想起來，是多想念他們，多想見到他們啊！

有親情是多么好啊！讓我們珍惜這純潔的親情。

讀書筆記和讀書報告篇5

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……唉，這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，還有一種可戰勝的內在人格力量。

最終在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她還是堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

讀書筆記和讀書報告篇6

簡·愛是一個具有反抗精神并一生都在追求幸福與平等的人，她自小就失去了雙親，被送到蓋茲海德莊園的舅舅家里，當舅舅去世后，她因為反抗表哥的毆打被關在紅房子里，受盡了肉體和心理的雙重折磨后，她大病一場。后來被舅媽視為眼中釘，送到了羅沃德孤兒院。孤兒院生活艱苦，簡愛在那里受盡了非人的折磨，但后來與孤兒海倫成為了朋友，海倫帶給了她無窮的力量。孤兒院經歷了一場傳染病的爆發后，孤兒院有了巨大改善。簡愛在那里受了六年的教育，在那里任教兩年。譚波兒小姐的離開讓海倫厭倦了這里的環境，于是登了廣告，謀取家庭教師的職業。在不久后被桑菲爾德莊園的管家聘用，認識了羅切斯特，在長時間的長處后兩人都產生了感情。在他們舉行婚禮的當天，簡愛發現羅切斯特還有一個瘋了的妻子，在經過心理上的掙扎后，她最終離開了這個莊園。路途上的艱辛使她最終還是暈倒了在了圣約翰家門前。圣約翰為她謀取了職位，她便在這里生活了下來。不久后發現圣約翰和她竟是表兄妹關系。在她的叔父死去后，簡愛繼承了他的遺產并于圣約翰平分。始終忘不了羅切斯特的她最終回到了桑菲爾德莊園，但那里已經被那個瘋女人燒毀，羅切斯特也被燒瞎了雙眼。簡愛并沒有因此嫌棄他，毅然決然的與他生活在了一起。他們最終過上了理想的生活。

簡愛的故事使我深受感觸。她強大的意志力是我們所需要擁有的。在面對嚴峻的生活和他人厭惡的眼神，她并沒有因此墮落，而是堅持反抗。在面對愛人對瘋女人的掩埋時，她也堅持了自己的底線，毅然地離開了莊園。后來在面對雙目失明的羅切斯特時，她也堅持對愛情的追求，依然與羅切斯特完了婚。這不經讓我聯想到駱駝祥子。祥子在生活的壓迫下改變了，他變得越來越頹廢，但簡愛沒有。她就像荷花，出淤泥而不染，沒有被生活中所受到的侮辱所打倒，堅持了自己的信念與理想。這無疑是難得的，并且是令人敬佩的。

或許我們不能同簡愛一般敢于反抗一切不應存在的壓迫，但如果我們在生活中也能做到像她一般，面對冷眼，依然堅持自我，面對困境也能堅守理想。如果我們堅守自己的信念，底線與希望，即使不能使人生取得最大的成功，但是我們最終定能過上自己所能接受的理想生活。并慶幸自己所堅持的道路。

讀書筆記和讀書報告篇7

書讀多了，時間一長印象就不深了，模糊了，甚至遺忘了。這是因為人的記憶力有限，而要讀的書是無窮的。要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。俗話說:"好記性不如爛筆頭."讀書筆記可以彌補腦力的不足，是記憶的貯存器。讀書筆記怎么寫呢?寫讀書筆記通常會是學生最為頭疼的作業。下面就說一下寫讀書筆記的方法：

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因為你學而不用。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用，而讀書筆記屬日用文類，應即學即用。你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢囊映雪了吧?再不就要說書山有路學海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明，并且對書敬畏而疏遠。電視、卡通書和流行歌已經瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

讀書筆記和讀書報告篇8

對于墨子，以前不說很陌生，也算是了解不多，除了在歷史教科書中學過有關他的簡單常識，知道些姓氏名誰生存年代和“兼愛”“非攻”等主要主張，再就是在語文教科書中學過其《公輸班》一文，知道其如何跑到楚國跟公輸班進行道義上的交涉技術上的演練最終讓楚王取消攻打宋國計劃的故事，其余則知之甚少。后來說墨子乃是滕東木石處的本地人，后來在市里火車站廣場上豎起了墨子銅像，又在龍泉廣場西側的龍泉塔下建了墨子紀念館，我也沒有多注意。直到單位領導研究墨學而且有所成就，我得到其簽名著作，空閑中有時翻閱消遣，雖不大專心多是囫圇吞棗也畢竟慢慢多了解了些。

墨子可謂是個理論和實踐兩方面都很牛的人，最早的小孔成像和一大堆兒科技成果，而且是標準化程序化規范化的東西，很容易普及推廣，而且效果極佳，墨守成規就可見他在科學和標準化等方面的成就。他的政治主張也頗得百姓擁護，哲學方面同樣有才，為了實現其理念，還自己組織了非政府的軍事武裝，其軍事才能也很突出。不管因為其自組武裝行俠仗義說他是俠義的首倡者還是“黑-社-會”鼻祖，他是一個非常個性的有思想的人物，也因此他的學說遭到了統治者得打壓，但墨家其平民觀念和俠義思想在當時確實都有很大的影響力，對今日也有些參考價值。

《墨子》之中各篇文章的排序該是特意安排，墨家先是苦口婆心勸諫國君要重用賢良，約束自己，還要注意別折騰，注意治國的諸多問題，還要克服已有的或是可能有的太多問題，等等，可以說前頭用名利來引誘，再輔以不然則“后果很嚴重”來嚇唬，只求國君能當個他心目中的明君，給百姓一個和-諧。然后接著是一大堆的專業性治國治民-主張建議等等，盡可放心采用，該是很有療效。墨子的一些觀點在當時該是很有用的，對百姓也是很有好處的，如今兩千多年過去了，他的一些思想還熠熠生輝，讓人嘆服。當然，人都逃不脫歷史的局限，我們學習墨子當然也該辯證，不能全拿來當做經典，畢竟時代變了。

墨子文中字里行間看出的當時的弊端和弊政就已經很多，任官方面墨子多次提到“今王公大人其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親，無故富貴、 面目美好者也。”同樣橫行的是官二代富二代或是裙帶關系，與墨子倡議的量才使用相距千里，其主要問題還是當權者的問題，官僚的問題。墨子的很多觀點和想法是好的，但結果跟后來我們知道的一樣。當權者生活方面的奢華也一般無二，奢華的宮室、華麗的服裝、浪費的飲食、豪華的舟車，還有大量蓄私等行為，無疑都是不利和-諧的，也已大量存在于當時，人的陋習從那時就大量存在，如今還在延續或是發展了下而已。我贊成墨子的很多觀點，很多也可借鑒至今日，比如《辭過》，如今一心發展經濟刺激消費就不是好事，甚至可以說人類正不斷“發展”著“競爭”著直至彼此一起走上絕路。后世人接過的會是怎么樣的一個世界?當今一面說要節約能源保護環境，另一方面拼命都要刺激消費糟蹋資源，二者本就是相對的。無盡的欲望會帶來災難。

記得當初在學校學歷史時，教材里最主要介紹的是墨子的“兼愛”和“非攻”，對其他包括尚同尚賢等觀點都未太突出強調。或是是時代的局限，或許是墨子心里明白嘴上沒法說，靠明君實現精英政治，靠當權者的道德自我約束他們自己，太難了，“兼愛”和“非攻”很好，可古今中外——包括而今的民-主典范國家——又在哪里得到真正實現過?現實是殘酷的，人性的世界也只遵循叢林法則。大家嘴上都可以說得冠冕堂皇，實際上還是我想怎樣就怎樣，只要我喜歡!要改變赤裸裸的叢林法則實質是不可能的，而通過比如墨子等人的主張可以在一定程度上緩沖一下矛盾，對社會各種力量間的行為進行一下規范，維持盡可能的讓大家都能接受的狀態。如今同樣如此。

對傳統文化，該辯證著分析，不要死抱著傳統，如今大講傳統也不能太絕對，對傳統文化不必奉若神明死命弘揚，而應有選擇地擇其善者而從之，其不善者而改之。我國的傳統封建文化有些利民的成分僅為點綴而已，主要實際宣揚的是君君臣臣父父子子之類的等級觀念，要求對上要絕對服從，可對百姓來說上層靠得住嗎?靠上層的道德自我約束根本不靠譜，無法保證任何東西。另一方面士大夫的個人修養和安身立命方面說是修身齊家治國平天下，則不免是過于自我陶醉一廂情愿地把解救天下的擔子(實是欲望)全攥在自己手里，說的是貢獻，其實是控制，是實現自己個人理念上的私欲，無非是把自己的絕對“正義”觀點強加給人，而不是“已所不欲，勿施于人”。專制的傳統下產生不了現代的文明民-主制度。墨子為天下著想勸諫國君實施墨家的政治主張，也不是每一條建議都正確得可以超越時空，不管怎么樣，不管在什么時代，為天下的安定為百姓的幸福振臂而呼的人總是讓人敬佩尊敬的。

如今的世界比以前更復雜，我們也該立足現實兼顧長遠，克制欲望，協調協商，讓世界變成一個寬容的，節奏相對慢一些的和-諧世界才好。

讀書筆記和讀書報告篇9

看完了《詩經》再看《老子》，一部部不朽經書讓我獲益，并讓我不禁迷惑：幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢？但是這些字字珠磯的作品對我來說還是有些深奧了，咬牙讀了幾本后，我把信心全部放在《論語》上。

兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴被學生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編寫，后來就成了《論語》。中國歷史從漢武帝開始，尊儒學為統治思想，《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活中發揮的巨大作用以及古人對它的推崇。

大家不要認為孔夫子的《論語》像一座大雪山，只有那些專業人士才能攀上去，其實不然。在我看來，《論語》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌。孔子的《論語》很少長篇大論，每一則都很簡練。因為無言也是一種教育，子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”這句短語就是最好的敘述。

中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過來的。全世界都驚嘆于我們，因為我們的一種信念，孔夫子就是一個很有信念的人。子貢問政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。子曰：“去兵”。子貢曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”子曰：“去食”。自古皆有死，民無信不立。”是啊！兵、食物都是護生的，人都有一死，還不如信念重要了。

《論語》的真諦就是教我們過上心靈的那種生活。古人用半部《論語》治天下，而我想用它來洗滌心靈，修身養性罷了。

讀書筆記和讀書報告篇10

今天看了fabres寫的《昆蟲記》。法布爾是第一個為昆蟲寫歷史的人。他一生的精華和血都在一本書里，那本書是《昆蟲記》。法布爾一生都在自然環境中觀察和實驗昆蟲，真實地記錄了昆蟲的本能和習性，完成了偉大的昆蟲學著作《昆蟲記》。

法布爾努力學習，犧牲自己的私人時間去了解昆蟲。《昆蟲記》詳細描述了昆蟲的生活，比如蜘蛛、海豹、尾數、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。這些都為后代做出了巨大的貢獻，使人類社會迅速走向現代文明。

法布爾不是隨隨便便成功的。他的成功是通過努力工作獲得的。他出生在一個農民家庭，從小生活貧困，通過自學獲得了幾個學位。他前半生貧窮，后半生勉強溫飽，但法布雷加斯從未放棄。他小心翼翼地確定了方向，朝那個方向大步走去。他不斷觀察昆蟲和植物，不斷獲得知識。法布爾最大的樂趣是探索生活世界的真實面貌，發現自然中蘊含的科學真理。所以他才寫《昆蟲記》。

我也想像法布雷加斯一樣在知識的世界里游泳，但我連數學題都不認真。如何才能在知識的世界里暢游?所以我要努力學習，努力工作!

看了《昆蟲記》，我明白了：做任何事情，都要定好目標，按計劃去做，比如寫日記。我們必須堅持下去，不要半途而廢。如果我們半途而廢，我們之前所做的一切都將付諸東流。所以無論做什么都要持之以恒，為理想而奮斗!