通過寫觀后感，你可以了解其他觀眾的觀點(diǎn)和態(tài)度，從而更好地了解社會(huì)和文化背景。怎樣才能寫好觀后感一九四二？這里給大家提供觀后感一九四二，方便大家學(xué)習(xí)。

觀后感一九四二篇1

一部《1942》，一場(chǎng)民族災(zāi)難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難，慘絕人寰。翻開歷史，翔實(shí)珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。

老財(cái)主的破滅。當(dāng)時(shí)的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一向游走在故事中。以往倉廩充實(shí)、妻兒繞膝，就連逃難也被自我認(rèn)定為躲災(zāi)，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財(cái)主骨子里習(xí)慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認(rèn)定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個(gè)人財(cái)兩空。我一向擔(dān)心并期望，延續(xù)他家香火的小生命會(huì)躲過這場(chǎng)劫難而存活下來。當(dāng)孩子被他自我親手戕害于襁褓之中時(shí)，一個(gè)小地主階級(jí)就此自我毀滅!“三分天災(zāi)，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難，人們的仇恨瞬間化為階級(jí)矛盾和仇恨。一個(gè)財(cái)主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當(dāng)屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能理解這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實(shí)。這饑餓，看似簡(jiǎn)單的生理生存需要，其實(shí)折射出對(duì)信仰的追求、對(duì)文化的渴望、對(duì)人性的呼喚、對(duì)民族發(fā)展的思考。在災(zāi)難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地理解死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場(chǎng)民族的災(zāi)難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場(chǎng)面。

無冕之王的斡旋。《時(shí)代周刊》記者白修德，穿梭在災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)、斡旋于政府之間，憑著記者的良知，向世人揭示了河南大饑荒的駭人真相，迫使國民政府開展救災(zāi)工作。當(dāng)日本的飛機(jī)狂轟濫炸的時(shí)候，當(dāng)凄涼的二胡訴說的時(shí)候，當(dāng)教堂的鐘聲敲響的時(shí)候，無不在告誡我們，應(yīng)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)必須進(jìn)行深深的反思。于是，人們的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨、對(duì)日本民族的仇恨。這恨中，既有國民政府置若罔聞，于民族災(zāi)難不管不顧和對(duì)災(zāi)情的錯(cuò)誤研判;還有河南省主席李培基的庸碌無能以及政府官員各自為政，以個(gè)人利益為重勾心斗角的丑態(tài);也有戰(zhàn)區(qū)司令蔣鼎文等軍官不顧災(zāi)情，愚弄百姓從中漁利。撇開政治，無疑，是無冕之王拯救了災(zāi)民，更拯救了一個(gè)民族，這難道不是人性的覺醒，難道不是偉大的國際人道主義。

小人物的悲壯。應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻(xiàn)媚。“一條命，兩塊餅干”，小人物的命運(yùn)不一樣，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神。花枝在丈夫失蹤后，為救活兩個(gè)孩子，四斗米賣了自我，為孩子付出了一切。最終還要把自我唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應(yīng)諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不僅僅丟了兩個(gè)孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風(fēng)車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個(gè)莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個(gè)日本人的走狗。就連讀過書的財(cái)主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場(chǎng)，也是命運(yùn)的安排，悲慘的選擇。

1942年那場(chǎng)大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠(yuǎn)傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經(jīng)滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護(hù)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓(xùn)，堅(jiān)持生態(tài)平衡，遠(yuǎn)離自然災(zāi)害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關(guān)注糧食問題以及那些事關(guān)民生、關(guān)系百姓疾苦、關(guān)乎民族發(fā)展的大計(jì)，讓歷史不再重演!我相信也不會(huì)重演。

觀后感一九四二篇2

逃災(zāi)路上，他的老母親在一次日本飛機(jī)殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產(chǎn)下孩子，結(jié)果在極度虛弱中死去，老范之后不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陜西的火車。火車上人擠人，栓柱的兩個(gè)孩子夜里被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子。火車到陜西關(guān)口卻被不顧救災(zāi)沒有良心的軍隊(duì)攔下，趕了回去。老范這才發(fā)現(xiàn)嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個(gè)不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點(diǎn)，路上他認(rèn)一個(gè)小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。

觀后感一九四二篇3

那是一個(gè)為了生存而不顧一切的年代。 那是一個(gè)一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個(gè)人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個(gè)可怕而又可悲的年代。

——題記

一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因?yàn)槿毡镜娜肭郑葷?jì)的缺失，這一場(chǎng)災(zāi)難，奪走了河南三百萬人的生命。

“與此同時(shí)，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。”

這是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。在那個(gè)時(shí)代，與那些“國際時(shí)事”相比，死三百萬人算什么?更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭(zhēng)的前線，決定甩開河南這個(gè)“包袱”，而日本侵略者，只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。

黑煙滾滾，沙石四濺。在這個(gè)戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會(huì)有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢?當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價(jià)值的唯一計(jì)量單位，在日軍轟炸機(jī)的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個(gè)時(shí)代人命的卑微和人性的泯滅。

然而，我們慶幸，在那個(gè)時(shí)代，總還有那么幾個(gè)閃光的片段能深深地感動(dòng)我們。

花枝，一個(gè)普通平凡的逃荒者，一個(gè)母親，她堅(jiān)強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持。

白修德，一個(gè)美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場(chǎng)災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種.種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。

在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。

《一九四二》是一部講述那個(gè)年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動(dòng)我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。

觀后感一九四二篇4

昨晚和朋友一起去看的1942，當(dāng)初叫朋友看電影，沒說看什么，他猶豫了，當(dāng)說到是1942時(shí)，他變成了毫不猶豫。

對(duì)于那段歷史，不是很了解，今天和老媽聊天時(shí)她才提到，當(dāng)初姥爺就是從河南逃難到山西的。當(dāng)初姥爺還很小，老奶拿擔(dān)子挑著他一路北上，逃到了山西，他們大概也想不到，70年后，會(huì)有人會(huì)為他們拍一部戲，講述他們那段不為人知的經(jīng)歷。

影片中有很多逼真的場(chǎng)面，包括日本飛機(jī)投擲炸彈，下面的人瞬間粉身碎骨，還有飛機(jī)掃射，人中彈后的樣子，包括狗吃人內(nèi)臟，每一個(gè)場(chǎng)面都觸目驚心，但馮導(dǎo)把畫面做的讓人可以接受，并沒有想象中那么血腥，但這一點(diǎn)也漸少不了對(duì)某島國的痛恨。

國民政府的種.種行為，不得不讓人感到另一種生氣和失望，貪污，腐敗，草菅人命，300W乃至更多的百姓，就是那么沒了性命的，不僅是天災(zāi)，更是人禍!

還得感嘆老百姓啊，永遠(yuǎn)的逆來順受，在那種情況下，都不會(huì)選擇抗?fàn)帲粫?huì)去偷，不會(huì)去搶，連拿自己的子女妻小換糧食，都換的那么有秩序。有這樣的民眾，并不貪圖什么，只是為了活命，不介意上面的宰割，上面的當(dāng)權(quán)者就不能給他們個(gè)活路么!

馮導(dǎo)平實(shí)的講述了那段歷史，沒有參雜主觀的對(duì)與錯(cuò)，是與非，只是讓觀眾從中自己去體會(huì)是是非非。我們飽著肚子，去經(jīng)歷那個(gè)年代的難民饑寒交迫的日子，去想當(dāng)初連吃都是問題的人們的那份艱辛，在看完電影后靜靜的走出影院，總結(jié)自己收獲的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

觀后感一九四二篇5

天公也不作美下起了雪花， 2點(diǎn)30分同學(xué)們?cè)诮虒W(xué)樓前集合，由徐老師帶領(lǐng)我們冒雪向“中原影都”出發(fā)。踩在雪地上發(fā)出“咯吱、咯吱”的聲音，大概走了6、7分鐘的樣子我們到達(dá)了目的地。同學(xué)們按照徐老師的要求，有次序的走進(jìn)影院內(nèi)找好自己的位子坐下來。等大家都做好后電影就開始播放了，故事講的是“1942”年河南那一年發(fā)生自然災(zāi)害，旱災(zāi)伴著蝗災(zāi)同時(shí)出現(xiàn)。老百姓為了活命都出去逃荒，在逃荒的路上人們把能吃的野菜、樹皮都給吃光了。為了活命有的爹娘把自己的孩子也給賣了。一個(gè)小孩才能換到一小碗米，我在電影里看到，有的人餓的忍不住去吃死人的這種事情發(fā)生，逃荒的路上死人到處都是非常可怕。我們看到這種畫面害怕的都哭了，我覺得比起他們來，我們現(xiàn)在的孩子幸福多了。

晚上回來后，吃飯時(shí)我手里捧著這碗白米飯心里沉重多了，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不浪費(fèi)每一粒糧食。

觀后感一九四二篇6

人們不能忘記歷史，可是由于種.種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習(xí)慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴(yán)肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險(xiǎn)的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個(gè)年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。

看完電影《一九四二》我沒站起來，調(diào)整了一會(huì)兒，幾乎是最后走出電影院的。當(dāng)天晚上做了一宿的夢(mèng)，夢(mèng)見全是長滿了蟲的糧食，夢(mèng)境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家里糧食是否長了蟲。

我知道這是因?yàn)椤兑痪潘亩贰Ｔ谟耙晞O端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險(xiǎn)的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個(gè)年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠(yuǎn)離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場(chǎng)災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個(gè)看過影片的人都會(huì)深陷于一場(chǎng)內(nèi)心的煎熬。

散場(chǎng)時(shí)，我前后左右的人都說“太慘了”，他們?cè)谟霸簾艄鈫⒘恋乃查g，只能簡(jiǎn)單說出內(nèi)心真實(shí)感受。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經(jīng)看見過一組民國時(shí)期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動(dòng)，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個(gè)笑容。我們?cè)凇兑痪潘亩分锌梢钥吹竭@種對(duì)人生麻木至極點(diǎn)的影像，真實(shí)震撼。我原以為中國導(dǎo)演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對(duì)他肅然起敬，一個(gè)滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。

只要你認(rèn)為你有承受力，你愿意替民族分擔(dān)苦難，那你絕對(duì)應(yīng)該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會(huì)很遠(yuǎn)，一九四一年時(shí)河南也有許多人這么認(rèn)為。看的時(shí)候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠(yuǎn)。

觀后感一九四二篇7

電影《1942》表現(xiàn)的這場(chǎng)大饑荒，造成了300萬人死亡，300萬人背井離鄉(xiāng)。從1942年春天開始，河南各地出現(xiàn)冰雹、大風(fēng)與黑霜，然后是遍地大旱、蝗蟲肆虐。餓殍遍野之時(shí)，國民政府仍狂征軍糧并封鎖消息，災(zāi)民的糧食被搜刮殆盡，最終導(dǎo)致了這場(chǎng)慘絕人寰的大死亡，河南大地也變成了一座慘不忍睹的“人間地獄”。“人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃磚頭”成了當(dāng)時(shí)最生動(dòng)的寫照。

“為什么我的眼里飽含淚水?因?yàn)槲业男暮芡春芡础?/p>

影片開始，講述者很平靜地給我們講述了1942年世界上發(fā)生的諸多“大”事：宋美齡訪美、斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、丘吉爾感冒，最后一條是河南大饑荒。于是，順著這條脈絡(luò)，我們發(fā)現(xiàn)很多同胞死在了逃荒的路上，死在了日本人轟炸中，甚至死在了別人的鍋里……丘吉爾感冒竟然能夠與300萬人死亡放在一起相提并論，我不知道這是黑色幽默還是諷刺?

也許，在那樣一個(gè)年代，老百姓的性命本身就卑微如螻蟻，死就死了，包括300萬人的死，都只是一個(gè)數(shù)字上的變化而已，沒有什么了不起，所以才被堂而皇之地排在了丘吉爾感冒的后面。于是，不管是少東家欺負(fù)花枝而后被搶糧的災(zāi)民殺死，還是花枝老公瞎鹿被幾個(gè)痞子兵殺死在鍋里，乃至瞎鹿的母親死在日本人槍下，女兒從火車上摔下死亡，雖然死法不同，但卻都殊途同歸，國民政府官員不在乎，蔣總統(tǒng)也不在乎。因?yàn)樵谑Y總統(tǒng)的眼里，很多事情都比河南的災(zāi)荒重要，包括和日軍作戰(zhàn)，向英美列強(qiáng)求援，此外還要打通滇緬公路，解救被圍困的英軍，還要防備虎視眈眈的各路軍閥和勢(shì)力不斷壯大的共產(chǎn)黨，在這種情況下，他哪有心思管老百姓的死活呢。或許，在蔣總統(tǒng)的心里，他希望把河南災(zāi)民當(dāng)做包袱丟給日本人，用以拖住對(duì)方，卻沒想到對(duì)方本身就是虎狼，災(zāi)民的下場(chǎng)由此可想而知。

饑餓讓人感覺遲鈍，苦難也會(huì)模糊人們的記憶。作為土生土長的河南人，掰著手指頭算一算，我的爺爺奶奶、外公外婆包括父母和一些上了歲數(shù)的鄰居也都趟過1942那條河，但在觀看《1942》之前，我卻從來沒有聽任何人和我說起過老家曾發(fā)生過那么一場(chǎng)大饑荒。不知道是我的長輩們忘記了他們?cè)?jīng)遭受的苦難，還是故意模糊了記憶，就像一塊長在心口的傷疤，不愿意再揭開露出那份血淋淋的傷痛。

作為災(zāi)民的后代，我能理解我的先輩們那種“只要活下來”就好的心態(tài)，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的苦難太多太多，所以麻木就成了忘記過去和活下去的唯一支撐，當(dāng)連“一口吃的”都難以滿足的時(shí)候，再奢談什么尊嚴(yán)和道義本身也毫無意義。并且，對(duì)于把面子看得很重的老鄉(xiāng)們來說，餓得“人吃人”當(dāng)然不是什么能拿得上臺(tái)面的話題，不談也好，而對(duì)于當(dāng)時(shí)的國民政府來說，死了300萬人自然也不是什么值得炫耀的東西，所以你不說我不說，幾百人死亡的事實(shí)就這樣被壓在了歷史的箱底。

感謝我的老鄉(xiāng)劉震云，讓我們溫故了《1942》;感謝導(dǎo)演馮小剛，讓更多的人了解了那段史實(shí);更感謝這個(gè)偉大的時(shí)代，讓我們過上富足幸福生活的同時(shí)，通過電影藝術(shù)塑造的公眾集體記憶，一起祭奠災(zāi)民亡靈，以避免歷史苦難重演。

觀后感一九四二篇8

昨日我們觀看了電影《1942》，電影講述了1942年遭受天災(zāi)、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事。財(cái)主老范家貯存了足夠的糧食，災(zāi)民們聞?dòng)嵡皝怼按蚪佟保瑸?zāi)民人多勢(shì)眾，范財(cái)主只好先用緩兵之計(jì)讓他們進(jìn)來，又派人去搬兵，計(jì)劃敗露后災(zāi)民一氣之下燒了范家，殺了財(cái)主的兒子，老范只能帶著家眷踏上躲災(zāi)之路。

逃災(zāi)路上，他的老母親在一次日本飛機(jī)殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產(chǎn)下孩子，結(jié)果在極度虛弱中死去，老范之后不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陜西的火車。火車上人擠人，栓柱的兩個(gè)孩子夜里被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子。火車到陜西關(guān)口卻被不顧救災(zāi)沒有良心的軍隊(duì)攔下，趕了回去。老范這才發(fā)現(xiàn)嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個(gè)不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點(diǎn)，路上他認(rèn)一個(gè)小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。。。。。。

電影是以逃荒為大背景的，老范一家人落得最后只剩他孤身一人的故事深刻地反映了當(dāng)時(shí)河南人毫無活路的社會(huì)事實(shí)，將軍蔣鼎文不管災(zāi)民死活，大言不慚地說：“死一個(gè)災(zāi)民總比死一個(gè)士兵好”，草菅人命竟止于此!而總統(tǒng)蔣介石也對(duì)災(zāi)民死活不管不問，這些都說明了國民政府的腐敗。一名記者不顧生命危險(xiǎn)，去災(zāi)區(qū)實(shí)地報(bào)道災(zāi)情才讓國民黨政府迫于壓力向河南發(fā)放救濟(jì)糧。貪腐，只為自我謀利不為國家著想的官員比比皆是，中華民族在水深火熱之中，他們卻沒有一個(gè)人站出來為國家而戰(zhàn)。李培基主席則是一名好官員，切切實(shí)實(shí)為民著想，可終究改變不了死氣沉沉的政府。

日本人的殘暴行徑令人瞠目結(jié)舌，他們純粹是把中國人當(dāng)牲口看待，對(duì)著手無寸鐵的災(zāi)民投下一顆顆致命的炸彈，之后又用機(jī)槍掃射，實(shí)在是毫無憐憫之心，連災(zāi)民都不放過。之后栓柱被日本大佐一劍刺穿喉嚨之畫面實(shí)在殘忍至極，試問日本人心中到底還有良知嗎?這不禁讓我想起歷史課上學(xué)到的一剛故事，日本占領(lǐng)南京后，兩名軍官比賽殺人，不分勝負(fù)，又繼續(xù)比賽，可見他們已經(jīng)是毫無人性的殺人機(jī)器。

我想引用蔣鼎文的一句臺(tái)詞：“國家貧弱才會(huì)挨打。”如今我們這一代更就應(yīng)為了中華之崛起而讀書，為了中國的富強(qiáng)，為了中華民族能雄立于世界而讀書，我們國家已經(jīng)取得了飛躍性發(fā)展，但還存在諸多問題，如環(huán)境、資源等問題，我們的職責(zé)就是為祖國出力，讓祖國騰飛!

觀后感一九四二篇9

我是一個(gè)地地道道的河南人，雖然如今離《1942》那個(gè)年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)，但那個(gè)年代的苦難聽老一輩們講過，苦難、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒是那個(gè)年代的主題詞。《1942》中的場(chǎng)景讓我更深刻的領(lǐng)悟到了老一輩們當(dāng)年深情的講述。

1942年河南大旱，螞蚱泛濫成災(zāi)，糧食顆粒無收，再加之戰(zhàn)爭(zhēng)逼近，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井，外出逃荒，餓殍遍野，路途中還有日軍的轟炸，這是怎樣的一幕悲涼?百姓們帶著饑餓和寒冷、掙扎和痛苦、希冀和憤怒走在逃難的慢慢長路上，在這段艱難的路途中有人心的冷漠、絕望，但同時(shí)也洋溢著人性的善良、親情的溫暖，更有對(duì)家鄉(xiāng)的難以割舍。