大約花了20多天時間，讀完了錢鐘書的《圍城》。書中以洞達世事的睿智，對社會人情世態，尤其是四十年代的知識分子眾生相進行了深刻的描寫。揭露了教育界的傾軋、虛偽、墮落。方鴻漸對蘇文紈、唐曉芙的追求，與孫柔嘉的婚姻生活，則表現了他的庸俗、軟弱、虛榮，從而折射了知識分子人格上的弱點。

小說在語言運用上精煉、幽默，時常使我禁不住發笑，如同____(姐姐)昔日同我說的一樣。只是這本《圍城》是從楊杰(表弟)處借來的盜版本，錯字、增字比比皆是，還有不少空白頁，似乎是嫌紙張太多了，由錢鐘書夫人楊絳撰寫的附錄，25頁只剩下9頁，顯然是漏印了。

當初沒說的是：等結婚成家之后重讀，也許有更直接的體會。但是，6年過去了，一直沒有這種機會。

圍城觀后感兩千字篇2

每個人都想獲得自己人生的自主權，想掐住命運的咽喉，去擊敗自己的宿命，但是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自己，變成了一個悲哀的存在。從”克萊登大學“到蘇文紈、唐曉芙，再到”情敵“趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座”圍城“使他失去了對未來的希望， 最終也不知自己應該走向何方。”沒有夢，也沒有感覺人生最原始的睡，同時也是死的樣品。“在失去柔嘉之后，萬念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎的感覺，更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》，我進入了作者作品內部，試著去體味那一種深沉的悲哀。

從全書第一章，主人公坐船回到家鄉江南某鎮的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的。可以說，他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸，而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動而無能。他的”軟弱“體現在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈，卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙，”被動“表現在在當他去三閭大學教書卻在”信任危機“出現后沒有堅持自我，而是被動挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于”無能“，最好的體現就是他在香港成婚后沒能”鎮住“自己的妻子，柔嘉不滿意方家的”古板“，最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點，為最終的悲劇埋下了伏筆。

在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡直如出一轍。”世上無能第一，古今不肖無雙“的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守;他不愛官場，最終又和賈蘭一起”金榜題名“。這兩人想改變自己的命運，又在現實的阻力之下選擇了屈服。他們的經歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢?

當然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態，而不是這個時代這種狀態下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個人內心的悲哀。不論是蘇小姐的”冷艷“，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內心想表達的”悲哀的世界“的一部分。

人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個”圍城世界“的真正悲哀吧。

作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇愛情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學，世界觀的巨著，是中國文學史上的一座豐碑。

圍城觀后感兩千字篇3

《圍城》堪稱中國近代小說中的經典，這本書主要講的是方鴻漸在歐洲游學后，回到中國后發生的事。方鴻漸，書本的主人公，方鴻漸在歐洲游學期間，游手好閑，荒廢學業，混了幾年后，什么收獲也沒有，方鴻漸為了給家人一個交待，就從騙子手里購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位的文憑，并隨海外學成的學生回國。

在回來的船上被留學生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。在他到達上海后，在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行里任職。此時，方鴻漸獲得了大學同學蘇文紈的喜愛，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當做情敵，后來，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結束后，蘇文紈嫁給了詩人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。

抗戰開始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。在三閭大學里上自校長、訓導長、各系主任，下至職員、學生、甚至還有家屬，都卷入了一場又一場的糾紛，排擠，競爭，一時間三閭大學成了競相逐鹿的舞臺，由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。在結婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。

方鴻漸在報社工作，薪水很低，于是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無措，小說在一陣老式自鳴鐘的聲音“當、當……”中結束。

《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，但無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，使人讀起來通俗易懂。

圍城觀后感兩千字篇4

讀圍城是在高中，班主任推薦的，很不錯，不過由于上課看被老師沒收了，下面就沒看。 方鴻漸的命運是幸運的，因為他早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個動蕩的年代，他是走在時代前列者之一，方鴻漸的命運是悲哀的，因為雖然他出洋留學但學有學到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告，同時方家的一些封建禮節折射出當時社會還存在很多封建落后的現象。對于他們的愛情直沖的反應了當代社會中人們的愛情觀，矛盾，憂郁。

有人說，要是在大學里有機會談戀愛，就談吧，而且要談得烘烘烈烈!當你畢業后工作時，如果她和你談了三年而沒發現你有買車買房的跡象，你就完蛋了;如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象，你也完蛋了。所以，大學里的愛情才是最純真的，最值得去追求的……

“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運，依然尋找成功途徑的人。對于方鴻漸這個人物真是有一些不滿。

圍城觀后感兩千字篇5

看完書已經好幾天了，遲遲沒有動筆。起先不懂圍城，幾經向看過圍城的人追問：你看完錢鐘書的《圍城》感受是怎樣的。甲君說：某一類人在某個階段最真實的寫照，將這些“真實的寫照”比喻為圍城。咋一看，我們就被圍在圍城里。

在圍城這部小說當中，雖然大部分故事情節都是捏造的，但對于物欲橫流的今天來說，某些地方卻不謀而合。乙君說：錢鐘書的《圍城》反映的是抗日戰爭初期的知識分子的群相，滿腹才華，飽讀詩書。迫于現實，陷入一個又一個的“圍城”當中，過著讓自己并不滿意的生活。

《圍城》是中國現代文學史上一步風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是中國現代文學中最有趣、最用心經營、最偉大的一步。錢老在自序當中提到，稱用兩年的時間寫完《圍城》，這兩年來憂世傷懷，“錙銖積累”而完成。

圍城觀后感兩千字篇6

記得還是一名懵懂無知，黃毛丫頭時，便已讀過該作，是懂非懂，而今又捧起書重溫，卻別有一番滋味。 作為一名在圍城里已生活了多年的女人，再次捧起此書，感觸自然大異于以往，字字斟酌，細細品味，情節仍然不太吸引，人物個性依舊不突出，而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的能力，令人為之捧腹的比喻，細致到極點的人物描述，人性弱點在錢老的筆下琳漓盡致，無處遁形。舊社會形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無遺：不學無術、懦弱、缺乏責任心。而頗有心計的孫柔嘉卻千方百計地要嫁給他，思量再三，始終對于錢老先生的安排不能茍同，總覺得倘若在如今，稍有點頭腦心計的女人寧可下嫁一丑男或老翁，也決不愿跟著他丟人現眼!

對于圍城之說法，本人一直有所保留。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般，步入圍城僅僅是因為寂寞、拉不下臉面或年齡大了而一切將就，草草筑起這座城，此城必不牢固，日曬雨淋再加上經久失修，圍城必不攻自破!自然支持她走出圍城，去尋找能遮風擋雨的另一個屋檐。只要是經過一番思量，一磚一瓦親自構思建立起來的圍城，哪怕再破敗，再荒蕪，里面的人也不會輕易出來，畢竟這里還有自己的一片天地，修修補補在漫長的歲月當中也是一種樂趣，至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人們習慣了在迷人星空下、遼闊的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或棲息或彷徨，而不愿付出人力物力去筑城，以免吃力不討好，害人害已。

新城固然住得舒服，愜意，可它總會變舊，且未來的天氣無從預測，人的情緒千變萬化，但只要城里的人象對待自己一樣愛惜周圍環境，此城則會越老越有韻味!越舊越有人氣!

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早年看過《圍城》，因閱歷淺薄，未曾真正讀懂。假日閑暇再讀，感慨良多。

這是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解”圍城“這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：”如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。“

方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈”圍城“。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈”圍“就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：”父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。“以他自己的口氣，就是”說了謊話，還要講良心。“說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈”圍城“，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈”圍城“建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是”小人物“的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上

只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。