西游記觀后感1300字篇1

“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，一個筋斗就有十萬八千里。”江流兒的語氣里充滿了崇拜跟期待，被壓在五指山下的孫悟空也聽得享受，而當江流兒說到金箍棒的時候，孫悟空卻停了下來，不讓他繼續說下去。這是他心里的`痛，法力盡失，此刻他不過是一只普通的猴子，帶著禁錮被小小石神嘲笑的猴子。但在江流兒眼里，他是最初的英雄，是反抗天庭身手不凡的齊天大圣，是他的精神支柱與偶像，看不得大圣被欺負，不顧危險揭開符咒，他與孫悟空的關系就此改變。

沒有金箍棒，也無法一個跟斗到達花果山，卻多了江流兒這樣一個“粉絲”或者說朋友?我想猴子他是寂寞的，從他從石頭里蹦出來的時候，他就是寂寞的。他鬧龍宮、他闖天庭、他搗地獄、他目無一切，可他卻如此孤寂沒有朋友。花果山雖好，卻也是被奉承稱王，你看這五指山下的五百年，可有一人去看過他?沒有人在乎，直到遇見了江流兒。“以后我要天天念經，因為大圣說佛祖可以聽見，那樣我就可以讓佛祖把法力還給大圣了。”單純卻認真的一段話，讓這個“逆天而行”的猴子濕了眼眶。他盡力保護著江流兒，不讓他受到一點傷害，卻在“傻丫頭”這件事上退了步。他一直重復著說：“我管不了”，是無奈，卻讓我滿是心酸，天下妖神他何時怕過?齊天大圣又如何?連一個丫頭都救不了，他心里是苦的。

最后他還是去了，去救傻丫頭，去保護他最重要的江流兒。我想，他真的想通放下一切的時候，并不是覺得江流兒死了的時候，而是八戒那一句：“別忘了，你可是齊天大圣啊。”就算沒了法力又怎樣?他還是江流兒心中的英雄，還是自己，他不能讓江流兒失望，更不能讓自己失望。”他去了，沒有筋斗云就征服那條白龍;沒有金箍棒就捏緊拳頭;沒有威風凜凜的戰衣就輕裝上陣。這一刻，他不是齊天大圣，只是想救朋友的猴子。因為江流兒是在他如此落魄的時候還陪著他的朋友，也是不顧危險拼死救他的朋友。所以他愿意為了江流兒冒險，愿意肉身死搏，所以他在江流兒“死”后沖破了禁錮。此刻他是齊天大圣，是江流兒最期待、最相信的齊天大圣。身披鎧甲、殷紅披風，打贏后背影卻滿是落寞，“大圣”一句呼喚，孫悟空轉頭，眼里重燃希望，落幕。

對于國產動畫電影一直抱有期待，雖然也失望多次，可《大圣歸來》卻讓我眼前一亮，甚至不能忘懷。《大鬧天宮》是經典，《西游記》更是，而《大圣歸來》不僅讓我找回了記憶，更多的是讓我對它留下深刻的印象，人物的大膽創新，情節的全新構造，這些都是它的成功之處，我覺得，這是一次成功的創新，是某種程度上的希望。同時，這部電影也讓我看到了自己，或者說看到了生活，每個人都有一個英雄夢，都曾嘗試著去改變這個世界，到頭來卻發現什么都改變不了。小時候不能理解為什么孫悟空要被如來征服，皈依佛門?也許是當時的叛逆，又或許他從最開始想要的就不是成仙成佛，他想要的只是陪伴唐僧，護他一世平安，僅此而已。

當下社會人情冷漠皆為常事，被生活壓彎了腰、壓低了頭也無心反抗，可是能不能為了那個最重要的人、為了自己，鼓足勇氣、沖破禁錮、昂首挺胸，做回那個英雄?就算我一無所有、就算孤軍奮戰，我也會為你拼盡全力;就算只有那么一刻、就算全世界都不在乎，我也會是你的蓋世英雄，齊天大圣孫悟空!

西游記觀后感1300字篇2

“齊天大圣孫悟空,身如玄鐵,火眼金睛,長生不老還有七十二變，一個筋斗云啊就是十萬八千里。”

童年的我看著電視中渾身是膽的孫悟空揮舞著如意金箍棒，喊著“妖怪吃我一棒!”的時候，他就成了我們心目中的第一個超級英雄。在那個文化相對比現在貧瘠很多的年代，沒有互聯網，沒有手中刷刷刷的IPAD，每年暑假，電視上輪番播放的《西游記》成了我們最大的娛樂之一，孫悟空所帶給我們的幾乎是整個童年的精神崇拜。

伴隨著時代的進步，科技日新月異，我們迎來了瞬息萬變的信息時代，手中的手機隨時推送著第一手的消息，各種光怪陸離。影院大熒幕上充斥著美國隊長、鋼鐵俠、雷神，大白……我們的大圣似乎真的變成了江流兒手中的布偶，在櫥柜的角落里蒙上了一層灰。

我是一個非常喜歡動漫的大兒童，從不錯過任何一部迪士尼和夢工廠的動畫，不是說我崇洋媚外，只是國產動漫發展一直不盡如人意。從早些年國家的不重視，覺得動畫只是給小孩子看的，到近些年多個省市出臺對動漫產業的扶植政策，以及主辦的各種大型動漫展，我們似乎看到的多半只是增加了動畫片產量，但其中并沒有什么可以讓我們眼前一亮，能夠記住的動畫片。相較之下，我們的花木蘭、熊貓反倒是迪士尼就地取材，把他們推向了世界。有時候想想很痛心，我們的動漫題材反反復復都是那些耳熟能詳的傳統故事，但可悲的是，連這些都拍不好。

所以，《西游記之大圣歸來》剛上映時，我沒有提起多大的興趣去看，光看貓眼上的海報，感覺可能也就是炒冷飯的內容，隨便騙騙國家補貼的低齡向動畫。但是身邊一個搞影視工作的朋友極力向我推薦，看到網上普遍的好評，內心不由得有點小激動，于是第一次一個人踏進影院，滿懷期待的看看我童年的大英雄。

如果說原版的《西游記》塑造了一位無所不能的超級英雄，而《大圣歸來》則賦予了這位超級英雄人性的光輝 —— 事實是，對于超級英雄，往往我們迷戀的并不是機械美學和超能力本身。酷炫的裝備，終究是冰冷的鎧甲，而擁有拯救世界能力的英雄若也有與我們同樣的那些無能為力和不知所措的細微瞬間，才可能真正走入我們的內心。

不到90分鐘的電影，情節非常緊湊，有好萊塢式的幽默也有東方的細膩，人設完整飽滿，打斗場面恢弘大氣，隨處可見中國的好山好水，美麗風光。畫面流暢程度絕對是國產動畫電影的巔峰。若非要細究，可能3D渲染效果不算太完美。但要知道，這部片子用了美國十年前的技術，卻拍出了他們當時不可能出現的效果。看完，你會覺得這是一部真正的中國動漫，講的是中國的故事。

“傻丫頭，別怕!大圣在這里，他會保護我們的!”，“大圣是不會死的! ”聽到這些話，忍不住潸然淚下。我想起了小時候，我的外公是屬猴的，他總是喜歡讓我騎在的他的脖子上，然后扮起孫悟空，背著我繞圈圈，我開心地笑著說：“外公，我們要永遠在一起。”……現在，外公已經離開我了，但大圣卻永遠都在，大圣是不會死的。

“轉身不算告別分離卻分不開若是遇見從前的我請帶他回來”電影講述了用愛和勇氣找回夢想，這是全世界觀眾都能理解的內核。我們對中國動漫崛起的信心從來沒有冷卻，但等待的時間太過漫長了。如今，《大圣歸來》讓我們看到了一絲曙光。我們終于可以向世界宣布：我們也有自己的英雄! '

是時候也該讓我們的美猴王去驚艷四方了!

西游記觀后感1300字篇3

沒有原創的本子，用傳統故事演義，永遠只是孵蛋，不是下蛋。

我們牛就牛在有太多的精神遺產，毀也毀在跳脫不出這精神遺產。

不是非要寫一個全新的故事，但在原本的殼下，完全可以再灑脫些，演繹一個有著自身靈魂的故事。

這大圣，尚未歸來。

在故事的多數預設的笑點里，我分明看見的還是喜洋洋熊出沒式的暴力，打斗沒有機巧，主角光環過度，都是沒有為情節和人物塑造服務的炫技而已。這些場景在最終呈現上達到了令部分觀眾感覺“國產動畫技術上好牛啊”的效果，但恰恰暴露了導演兼編劇(同一人)孱弱的敘述能力，屬于十分明顯的“劇情不夠特技湊”。而正因為這些動作場面與故事內核不能緊密結合，我們能夠從其中輕易地看出對諸多動畫與動作電影的借鑒之處，這些場面放在哪部動畫電影里都可以成立，而汪峰那首mv的“強行燃”也充分說明了這一點——假使這一段單獨剪出放在《寶蓮燈》或《星游記》里，相信也不違和。

普遍適用說明了獨特性的缺失。為什么對于片中BGM，觀眾也產生了兩極反應，亦同此理。京劇?大話西游?流行歌曲?整體的BGM沒有一以貫之的風格，使得敘事節奏竟被背景音效喧賓奪主，以音效提示我們故事的轉折，一時間竟有不輸于影院里響起手機鈴聲的糟糕體驗。

同樣的突兀也出現在對人物形象的設計上，全片最出彩的設計竟然是江流兒手中的大圣布偶，而其他的設計都陷入了一種各自為營的詭異混亂中。除了人類形象保持在同一風格上，豬八戒的過度肥膩，白龍的過度華麗，大BOSS變身后的“漢江怪物”……總教人覺得這是一部人設向《Toy Story》致敬的片子。

在技術呈現上的自信可能導致了整部片子其他地方的疲軟被一再忽略，這種忽略里能感受到整個團隊對這部“國民經典”深入人心程度的高估。在終極BOSS的設定上，觀影過程中一直有人在問：這是不是沙僧啊?不論他是不是吧，他和悟空的糾葛到底緣何如此之深也是毫無交待，甚至弱于八戒和悟空的羈絆，這可教人如何相信他花費巨力但求大圣一死?這個過于龐大的漏洞也是故事中的主要bug。而劇情里其余的大大小小的不自洽更不必一一細數。

曾經，我們“不高明沙龍”里討論過評論時的毛病。我們是否也過于苛責我們所看到的這些國產作品，總是不肯用更普羅大眾的欣賞水平去窺看內里的好。但評論就是評論，如果書評樂評影評都只是內容介紹或贊美吹捧，那文藝作品的進步可能就更加渺小。

世間的歌頌已是夠多了，這電影的好我也不是沒有說到。在看國漫的圈子里，技術水平早就不是能引為驚奇的角度。我們還是更看重故事本身。當然看到了制作團隊在全年齡受眾上所做的權衡：女妖怪雖然設置了足以色誘的胸，但八戒的內心繚亂還是出于吃而非出于欲。仍舊有朋友的評價嘲諷得十分準確：此片使得國產動畫的觀影年齡從5-8歲提高到了8-12歲。這個局限是審查的局限，但更多的，還是敘事水平在螺螄殼中做不出道場的能力欠缺。

愛之深，責之切。冷眼看過也寫下臧否國漫的一切，但不管是懷抱猶豫的《魁拔》系列，或者跳票萬年的《大魚海棠》，需要我們真金白銀的支持，我們永遠會走進影院。

西游記觀后感1300字篇4

是時候也該讓我們的猴子去驚艷四方了。

冰藍深海，猴子沉入水底。無能為力，大圣落魄，剝除齊天之名，只是區區一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大圣”。他伸出手，穿過冰冷的水，握住了那只殘破的布偶。即使他的力量他的威風他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長安城中掛單一名小和尚的齊天大圣，足矣。這個瞬間，在我看來，才是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。

孫悟空之所以一直充滿魅力，正在于他的復合型“人格”。正如電影海報里的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀里，存在著魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石里日月山川孕育的'一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場。也只有寂寞山中漫長五百年的禁錮，或許才給了他消停的時間，去懷疑，去思考，去發掘，除了翻天覆地之外該有其他什么。而光頭小江流兒正是應了這個機緣。或許，這如父如子，也是一種命中注定。

不知道是否主創的設計，我總覺得“手”在整部電影里是個特別重要的符號。同樣是一只手，如來一掌壓得孫猴子五百年不得動彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作并從耳窩里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬三千六百斤，起落之間，天地改色。這么多的手的畫面，通通都代表殺戮與鎮壓。唯獨只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合于冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅散，大圣歸來。沉入深海里深深的藍有多么徹骨的冰涼，那一刻，那一只小小的手就有多么的溫暖。這只頑猴，才終于被馴服。漫天夕陽的黃昏里，他跟著正步擺手的小和尚，走在送他返回長安城的路上。那時他只是沒有意識到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運的開端。盡管他們如父如子，但我還是壞心眼地想，其實啊那威風凜凜神通廣大花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空，其實也可以是之于小王子的那只紅毛狐貍呀。而我們每個人心中的那只孫猴子，有潑天的賴皮，有放肆的惡意，也有溫厚的依賴，和忠誠的追隨。只是，能不能遇到那個話嘮嘮的唐僧呀，這又是個不可說的天機，阿彌陀佛善哉善哉。

很慶幸自己能看到提前點映場，特地約上了相識小二十年的好友一同前往觀看。怎么說呢，我相信這是我們這一代共同的回憶，也是爸爸輩爺爺輩共同的回憶。心里某個角落里落滿了灰塵的猴子布偶，也該是時候拎出來，揚揚灰，曬在日光下，重新打一聲招呼，說句好久不見。從明至今五百年了，話本里的猴子傳唱了五百年，祖祖輩輩我們都在被他打動。自先秦起數千年了，山海經里的百鬼山川影響了整片亞洲大陸，但如今還有幾人識得混沌饕餮窮奇梼杌。是時候了，也該讓我們的故事，去驚艷四座，令人拍案稱奇了。

西游記觀后感1300字篇5

終于把西游記看完了。這本書我看了很長時間，從暑假一直看到現在。看的這么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬字，而且帶著文言文，看起來有點累;二是我看的斷斷續續，中間又看了不少其他書。老爸為此發過好幾次火，覺得我也太不重視四大名著了。看完西游記，捧著厚厚的書，覺得很有成就感。

吳承恩真了不起，他為中國乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒有西游記，中國的文化會失去多少魅力呀，我們小朋友會失去多少歡笑呀。

唐僧師徒四人為了去西天拳，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費了十四年，歷盡千難萬險，終于取得了真經。他們雖然遇到了種.種困難，但終于堅持到底，取得了勝利。拳那么辛苦，他們還是完成了，我們在生活中也有許多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會成功的。世上無難事，只怕有心人呀。

我來說說唐僧師徒給我的印象。唐僧這個人目標明確，一心想著去西天拳，不管有多大困難，不管是美色誘惑還是榮華富貴，都不能動搖他拳的決心。但他辨別真假的本領太差，經常不聽孫悟空勸，把妖怪當好人，最后差點被吃掉。不過，唐僧的運氣實在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎?既然沒人吃過，這個結論是誰得出來的呢?

孫悟空是個英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護唐僧西天拳，立下了汗馬功勞，沒有他，拳是寸步難行。不過，我翻開書細細品味，發現孫悟空自身的本領并不是超級厲害，常常遇到妖怪就沒辦法。但他人緣不錯，很會搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請菩薩幫忙，實在不行再請如來佛親自出動。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛看師弟出丑，豬八戒無可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。

豬八戒最大的特點就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產了。豬八戒長相不是一般的丑，人見人怕，他說以前在高老莊的時候，一次能嚇死十來個人呢!不過，丑八戒在我們的心目中卻是非常的可愛，這是因為豬八戒性格上有好多缺點，反而讓我們覺得親切、有趣。

沙和尚能吃苦耐勞，拳的一路上，都是他挑的重擔子。打妖怪時，沙和尚一般都是留下來保護師傅的，只有缺人手的時候才會去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在這次拳途中，并沒有孫悟空、豬八戒那么重要，但也缺不了他。

白龍馬也是一個不可忽視的角色。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長途跋涉，只有他才能擔此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機刺殺妖王，可惜沒有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時奮不顧身的精神很值得我們學習。

看完西游記原著，爸爸推薦我看一本書——話說西游，這是一位叫張國風的大學教授寫的西游記讀后感，寫了整整一本書呢，我也要好好研究研究人家是怎么評論西游記的。

西游記觀后感1300字篇6

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創作與夢聯系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由于他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯系在一起，而這一聯系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，_的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。