端午節的寓意和象征有哪些?端午節的由來和風俗是什么?這些很多人都不甚了解。下面是小編為大家整理的端午節的寓意和象征有哪些，歡迎大家分享收藏!

端午節的寓意和象征有哪些?

1、祈福平安：從古時候起，端午節就有著祈福平安的內涵寓意，古人會在這一天集體進行聚午宴、佩戴長命縷、畫額、洗草藥水等等活動，以便能夠祈福家人和自身平安。所以端午節是一個非常盛大的節日，直到今天我們對端午節的重視程度依舊沒有降低過，甚至將其設立為法定節假日。

2、驅邪消災：端午節有一項是重要的寓意，那就是避五毒驅邪消災。所以每當端午節來臨的時候，我們都要掛艾草、掛菖蒲、貼午時符、系百索子、打午時水、點艾條、黛蒼術、曬百日姜、掛黃葛藤、佩香囊、栓五彩繩、佩豆娘、貼五毒圖、掛鐘馗像、喝雄黃酒等等，以此來化解災劫、驅散蟲蟻。

3、自然崇拜：端午節也有著自然崇拜的寓意，這與端午節最初的來源有關。早在上古時候起，人們就對自然充滿了崇敬，甚至在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然，所以民間有著賽龍舟的習俗，直到今天賽龍舟依舊是端午節最主要的民俗活動之一。

端午節的由來和風俗

(一)紀念屈原說

戰國時期，屈原實行政治改革的主張未能實現，被削職流放，后楚國滅亡，屈原內心痛苦，于五月初五投江自盡;以后，在每年的五月初五，就有各種風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

(二)紀念伍子胥說

春秋時期，伍子胥楚國人，吳王闔閭死后，其子夫差繼位，大敗越國，越王勾踐請和，伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。后令取伍子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦是紀念伍子胥之日。

(三)紀念孝女曹娥說

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號苦。過了十七天，在五月五日也投江，五日后報出父親尸體。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日， 傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。

端午節節日習俗

(一)習俗活動

端午節期間全國各地會舉行各種活動來慶祝此節日，比如：

1.賽龍舟

賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是

2010年廣州亞運會正式比賽項目。2011年5月23日，賽龍舟經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

2.掛艾葉菖蒲

掛艾葉菖蒲是中國民間節日習俗，在端午節以艾葉懸于堂中，剪艾葉成虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅魔怯鬼之神效。

3.放紙鳶

放紙鳶，即是在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。 在中國南方一帶城市，端午節放風箏也是一種習俗。端午時期，兒童放風箏稱之為“放殃”。風箏，即紙鳶。

4.沐蘭湯

沐蘭湯，即端午日洗的草藥水，此俗尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。這習俗在西漢末的《大戴禮記》中有記載，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。

浴蘭湯，是西漢末禮學家戴德著作《大戴禮記》記載的古俗。但這里蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。”《五雜俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

民間習俗認為，端午日午時陽氣旺盛，是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥。端午期間，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習俗，端午草藥的藥性在其中發揮了至關重要的作用。《歲時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病。”

5.跳鐘馗

鐘馗是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人，生得豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑;但很有才華，滿腹的經綸，且為人剛直，不懼邪祟，擅長驅妖捉鬼。有關鐘馗的神話和故事歷代不衰，鐘馗的身世也被演繹得豐富多彩，讓人難以下定論。跳鐘馗，是中國一項古老的民俗表演活動，現在主要分為南北兩派。

“南派跳鐘馗”，以古徽州歙縣地區最為突出，又稱“嬉鐘馗”。盛行于明萬歷年間，距今已有400多年的歷史。歙縣跳鐘馗多在端午節演出，寓意消除五毒，四季平安，以求驅邪降福，保佑村民平安。跳鐘馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內容，體現了民眾崇尚鐘馗剛正不阿、除害降福的美好愿望。

“北派跳鐘馗”，以陜西省西安市戶縣最為突出。古時跳鐘馗常用在送孤、除煞之科儀，所謂送孤意即普度之后送走孤魂野鬼，以免邪魅駐留不去。

6.斗草

又稱斗百草，是中國民間流行的一種游戲，屬于端午民俗。其最初的源起已無處可尋，漢以前不見斗草之戲記載(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》)，或許漢代之前此俗尚未流傳入北方中原。最早見于文獻是在魏晉南北朝時期，每年端午節群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;收獲之余，往往舉行比賽，用草作比賽對象;唐朝后斗百草愈漸成為婦女和孩童的玩意兒。《年華記麗》：“端午結廬蓄藥，斗百草，纏五絲。”梁代宗懔的《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。荊楚人并踏百草.又有斗百草之戲。”斗百草后來發展成為插花等裝飾藝術。如今，斗百草之俗仍在南方某些地區流傳。

7.打馬球

馬球，指的是騎在馬上，用馬球桿擊球入門的一種體育活動。馬球在中國古代叫“擊鞠”，發明始于漢代，興盛于唐宋，在東漢后期，曹植《名都篇》中就有“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”的詩句來描寫當時人打馬球的情形。

馬球盛行于唐宋元3代，至清代始湮沒主要流行于軍隊和宮廷貴族中。世界上對于馬球的起源尚沒有確切的說法。但是以我國文獻為史料記載的，我國馬球運動應該屬于本土運動并非外傳而來。2008年6月7日，馬球經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

8.躲端午

躲端午，地方民俗，舊時流傳于我國北方的端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。躲端午簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”，此習俗于宋代或更早似已形成。

古時我國北方一些地方民俗認為五月、五月五日是惡月、惡日。東漢王充《論衡·言毒篇》云：“夫毒，太陽之熱氣也，中人人毒……太陽火氣，常為毒螫…天下萬物，含太陽氣而生者，皆有毒螫。”后隨陰陽觀念傳入，“惡”又指盛陽，如《論衡》對“五月五日生子不舉”的解釋：“夫正月歲始，五月盛陽，子以(此月)生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”《論衡》將五月“惡”的理解或歸之于“太陽”以及陰陽術數中“盛陽”，懼畏仲夏五月“太陽”、“盛陽”。出于對入夏以后自然與生態所產生的各種巨大變化，人們心理上有諸多的恐懼，從而產生了“掩身，毋躁，止生色”等諸多禁忌。潘榮陛的《帝京歲時紀勝》中提到北平有五月五日不汲泉水的禁忌，以避免井毒的侵害。《嘉靖隆慶志》記云：“已嫁之女召還過節”。《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。

9.畫額

畫額，傳統節日習俗，在端午節以雄黃涂抹小兒額頭可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫王字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎以鎮邪。

10.拜神祭祖

拜神祭祖，是重要習俗之一。

“天地者，生之本也;先祖者，類之本也。”天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗，通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

11.打午時水

所謂

“打午時水”就是在端午節當天中午12時左右到井里打水。在古人心中，這個時候的水是最能辟邪的，小孩用“午時水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會走好運。在臺灣家家戶戶有打“午時水”的風俗。據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：“午時洗目(眼睛)，明到若烏鹙”，又說“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年” 。

12.浸龍舟水

端午節浸龍舟水是中國嶺南的傳統節慶習俗，因為龍舟寓意吉祥，人們認為龍舟水是“大吉水”，按照傳統說法浸完龍舟水后寓意吉祥如意、事事順心。

13.五色絲線

五色絲線，漢族節日習俗，一般在端午節佩戴五色絲線以辟邪。端午習俗甚多，由陰陽五行術數也衍生出了一系列的辟邪習俗。端午日天地純陽正氣極盛，借助天地純陽正氣辟陰邪是端午習俗之一。五色絲線端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。這些習俗傳到后世，即發展成許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。

傳統之俗，是用紅綠黃白黑色粗絲線搓成五色絲線飾物，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節后的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會帶來一年的好運。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。

關于端午節的故事

有關屈原的記載最早出現在《史記·屈原賈生列傳》中。另據聞一多考據，把屈原和端午節綁在一起，是南朝梁吳均在著作《續齊諧記》中才首次現的。

公元前278年，秦國上將白起帶兵南下，攻破了楚國國都。屈原在這一年農歷五月五日投汨羅江自盡。在此之前，他被楚王貶出政治中心，放逐到了江南。

楚國人在汨羅江上泛著竹筏，四處尋找屈原的下落無果，卻形成了賽龍舟的習俗。此外，為了不讓江中魚蟹吃掉屈原的尸身，百姓就向江中投了許多糯米食品，這被認為是粽子的來源。

端午節前多久帶五彩繩?

端午節系五彩繩的習俗起源于漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成五彩龍，端午節又稱小兒節，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。

隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給你帶來一年的好運。

據悉，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記載稱：“五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。”《荊楚歲時記》載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

2023端午節前后會下雨嗎?

我國降雨區域向北略有增加，總體雨量不大。主要降雨區位于西南地區東部、江淮南部、江南地區和中國南方。累計降雨量一般在30-60毫米，江南地區南部和華南部分地區有80-130毫米;此外，新疆西北部、西北地區東部、華北和東北地區的降雨量為10至30毫米。

中國大部分地區在假期初期適合旅行，但當后期下雨時，返回時注意交通和道路信息很重要。其中，中東部大部地區需在節前兩天防范可能出現的高溫天氣，后期南方地區需注意防雨;新疆可能持續高溫天氣，當地應注意防暑降溫;東北地區可能有小雨或間歇性降雨，西南地區節假日期間可能有持續降雨。建議公眾攜帶雨具出行時減速慢行。