《長安三萬里》豆瓣評(píng)分多少?電影《長安三萬里》以唐代歷史為背景，用動(dòng)畫的形式再現(xiàn)唐朝盛世。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于《長安三萬里》豆瓣評(píng)分多少，供大家參考，快來一起看看吧!

《長安三萬里》豆瓣評(píng)分多少

2023暑期檔動(dòng)畫電影《長安三萬里》上映第三天，豆瓣評(píng)分從8.0上漲至8.1，是目前暑期檔電影豆瓣最高分。影片口碑不俗，淘票票開分9.6、貓眼開分9.5，收獲好評(píng)連連，成績亮眼。

影片上映以來，水墨場景收獲觀眾高度評(píng)價(jià)，大家紛紛表示“課本中的詩詞突然間有了畫面，有了各種可愛、堅(jiān)韌、瀟灑、自由的詩人形象”，“如同小時(shí)候的語文課本插畫一般，一下子就身臨其境地穿越到唐詩的世界中”。電影對(duì)以《將進(jìn)酒》為代表的唐詩名篇的視覺化是不容錯(cuò)過的亮點(diǎn)，同時(shí)也是一次大膽的創(chuàng)新探索。主創(chuàng)表示，“希望《長安三萬里》能成為一顆種子，將傳統(tǒng)文化和唐詩埋藏在每個(gè)人的心中。”導(dǎo)演鄒靖直言：“最大的一個(gè)想去挑戰(zhàn)的東西就是進(jìn)入詩中世界。”導(dǎo)演謝君偉表示：“用視覺化的語言，用動(dòng)畫充滿想象力的方式去呈現(xiàn)詩詞的意境……這是我們做的特別自豪的一件事。”

《長安三萬里》劇情簡介

《長安三萬里》從詩人高適的視角出發(fā)，講述了他與李白跨越數(shù)十載的深情厚誼。除高適和李白兩位主人公外，影片還呈現(xiàn)了杜甫、王維、王昌齡等唐朝著名詩人形象，展現(xiàn)他們的豪情壯志和對(duì)人生理想的不懈追求。

據(jù)悉，在創(chuàng)作過程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)前往多地采風(fēng)，并參考大量有關(guān)唐代文化的書籍，借助動(dòng)畫技術(shù)，呈現(xiàn)長安、潼關(guān)等多地風(fēng)光，以期給觀眾更好的視覺體驗(yàn)。此外，在進(jìn)行人物塑造時(shí)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)參考唐俑、唐代壁畫等作品中的人物比例和造型，讓影片中的角色形象更加立體生動(dòng)。

影片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)表示，希望觀眾可以通過《長安三萬里》感受到唐詩傳承千年的獨(dú)特魅力，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

《長安三萬里》講的是什么故事?

追光動(dòng)畫《長安三萬里》正式上映。沒有神話傳說，沒有正邪纏斗，沒有家庭場景，也沒有愛情故事，這部長達(dá)168分鐘的動(dòng)畫電影以全新的思路，呈現(xiàn)出一幅由唐詩浸染而出的絢爛畫卷，并于其中探討了頗具深意的人心旅程。

很難用一句話簡述《長安三萬里》講了一個(gè)怎樣的故事，這部電影里能看到李白、高適的人生與理想，包括他二人、杜甫等一眾唐朝詩人的群像，其中呈現(xiàn)了不止48首被吟誦出的唐詩意象，呈演了邊塞戰(zhàn)火、安史之亂，更有長安城的繁華與衰落……《長安三萬里》找到了一個(gè)別致的入口，帶領(lǐng)觀眾“夢(mèng)回唐朝”。

從李白、杜甫，到王維、王昌齡、賀知章、李龜年，這些對(duì)人們來說十分熟悉而又遙遠(yuǎn)的名字在《長安三萬里》中得到了生動(dòng)的”落實(shí)“，而帶領(lǐng)人們走近他們的別致切口，是高適。

在《長安三萬里》中，高適眼中的李白，除了人們都熟悉的浪漫和天才，明顯更加立體和全面，求功名中的屢屢失意呈現(xiàn)出李白“人生得意須盡歡”的肆意灑脫背后“天地一逆旅，同悲萬古塵”的悲涼色彩。

有觀眾統(tǒng)計(jì)，《長安三萬里》中前后共吟誦了48首唐詩，當(dāng)熟悉的詩句響起，大銀幕前無數(shù)的小聲誦讀“回應(yīng)”也成為該片放映中獨(dú)有的影院“景觀”。

《長安三萬里》結(jié)局是悲劇嗎?

相比追光以前的幾部作品，這部作品的題材終于是脫離了神話傳說，而是轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)歷史人物傳記。故事以唐明皇開元天寶年間為時(shí)代背景，以高適、李白、杜甫等大唐著名文人為主要角色，通過高適、李白兩人二十多年的情誼交往，講述了他們以及同時(shí)代各色人物的人生際遇和人生悲歡。反映了唐代安史之亂前后的社會(huì)潛在的暗流和危機(jī)。

這部作品基本上可以看做是歷史正劇，某些情節(jié)有演繹和演義的成分——例如郭子儀的那段情節(jié)，不過基本上是忠實(shí)于歷史的。特別是劇中的道化服設(shè)定比較好的還原了唐代的模樣。特別是一些路人角色基本上就是按照出土的唐代仕女俑等造型設(shè)計(jì)的。唯一我覺得有點(diǎn)失誤的地方是片中黃鶴樓中使用的酒壺等器皿，其天青釉的顏色按照目前的考古研究，應(yīng)該是五代到宋代才出現(xiàn)，需要往后一百年左右。

這個(gè)故事，一方面是在寫高適、李白這樣的出色人物的懷才不遇，寫他們有心報(bào)效國家而沒有進(jìn)階的門路。另外也是寫在這樣的情況下，高適和李白不同的選擇——是隱忍修身還是走終南捷徑。李白在片中是個(gè)悲劇角色，在歷史中也是這樣被書寫的。不過片子并沒有按照常規(guī)，將李白塑造成一個(gè)叫高力士脫靴，藐視權(quán)貴的謫仙。反而是有些將李白和高適做對(duì)比——李白是積極入世、走門路、渴望功名而最終走向了歧途——正所謂可憐人有可恨之處。當(dāng)然了，故事并非是在顛覆傳統(tǒng)的李白，而是賦予了一個(gè)新的視角來解讀。我個(gè)人認(rèn)為，這樣的對(duì)于李白的解讀，并非是無中生有和斷章取義。李白的悲劇，大的方面確實(shí)是那個(gè)時(shí)代的大環(huán)境造就的，同時(shí)作為文學(xué)造詣超凡的他，在政治上是幼稚的。后來的李后主和宋徽宗都是藝術(shù)成就高，但是作為皇帝他們是不合格的。對(duì)于李白來說，他渴望建功立業(yè)，出將入相。但是他具有這樣的政治能力嗎?不說和諸葛武侯相比，和同時(shí)代的李林甫甚至是楊國忠相比，他的實(shí)干能力能比得上嗎?我認(rèn)為是比不上的。因此，李白的懷才不遇，或許本就是沒有那一份才能而已。他的才能就是詩歌，就是文學(xué)上的。他是獨(dú)一無二的詩仙。

羅大佑獻(xiàn)唱《長安三萬里》片尾曲

電影《長安三萬里》以唐代歷史為背景，講述高適、李白領(lǐng)銜的大唐群星在波瀾壯闊的大唐追逐人生理想的精彩故事，而同名片尾曲的歌詞正是由羅大佑改編李白數(shù)首唐詩創(chuàng)作而成，歌詞中出現(xiàn)了李白《將進(jìn)酒》、《行路難》、《下終南山過斛斯山人宿置酒》等名篇中的詩句。

當(dāng)羅大佑用充滿魅力的嗓音唱出李白《將進(jìn)酒》中流傳千年的詩句“天生我材必有用”和“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，即使相隔千年，依然能讓當(dāng)下觀眾感受到“詩仙”李白的豪邁不羈，令人非常期待《長安三萬里》會(huì)如何展現(xiàn)李白，這位“中國人心中的白月光”一生中的華彩篇章。