在寫(xiě)心得的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而有針對(duì)性地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和思路。寫(xiě)好民族團(tuán)結(jié)的心得有什么技巧？這里給大家整理民族團(tuán)結(jié)的心得，方便大家學(xué)習(xí)。

民族團(tuán)結(jié)的心得篇1

中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民擺在的位置，最終贏得了民心。民族團(tuán)結(jié)誓詞碑誓詞中一句“一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下”表達(dá)了普洱各族人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)比忠誠(chéng)，表達(dá)了普洱各族人民永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的政治自覺(jué)。新征程上，普洱各族人民要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的高度認(rèn)同，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)奮勇前行，為譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)的普洱篇章而努力奮斗。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同。民族團(tuán)結(jié)誓詞碑誓詞的最后一句：“誓為建設(shè)平等、自由、幸福的大家庭而奮斗！”表達(dá)了普洱各族人民建設(shè)家鄉(xiāng)的美好憧憬以及一定要把家鄉(xiāng)建設(shè)好的堅(jiān)定信念與決心。“平等、自由、幸福的大家庭”與中國(guó)特色社會(huì)主義高度契合。在民族團(tuán)結(jié)誓言的感召下，一代又一代普洱各族干部群眾和衷共濟(jì)、砥礪奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取，鑄就了一個(gè)又一個(gè)輝煌。新時(shí)期的普洱各族人民要從中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史中讀懂中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，從中汲取前行的智慧和力量，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

民族團(tuán)結(jié)的心得篇2

舒蘭市第四小學(xué)校民族團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系維護(hù)社會(huì)公平和實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。幾年來(lái)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《吉林省學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)意見(jiàn)》，并在實(shí)際工作中認(rèn)真貫徹落實(shí)，我們深知民族團(tuán)結(jié)教育，并不是一節(jié)課、一次活動(dòng)、一次學(xué)習(xí)就可以替代的，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的工作，只有把民族教育工作深入到學(xué)校工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，才能讓民族團(tuán)結(jié)教育“潤(rùn)物無(wú)聲，暗香永留”，現(xiàn)將我校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育工作匯報(bào)如下：

一、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)管理。

我們成立了民族團(tuán)結(jié)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)：金維娟，副組長(zhǎng)：霍艷紅顧巖組員：張曉梅、楊蕊、董麗艷。學(xué)校根據(jù)地域特點(diǎn)、教育特點(diǎn)，制定了完善的、行之有效的民族團(tuán)結(jié)課教育管理制度。我們組織小組成員先后學(xué)習(xí)了《吉林省學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)意見(jiàn)》、《舒蘭市第四小學(xué)校民族團(tuán)結(jié)課教育管理制度》。制度的建立、學(xué)習(xí)，使領(lǐng)導(dǎo)成員在學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育這一領(lǐng)域，思想意識(shí)得到了很大的提升。

二、對(duì)任課教師進(jìn)行培訓(xùn)，提升理念和意識(shí)。

學(xué)習(xí)后，業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師進(jìn)行了二級(jí)培訓(xùn)，借此提升教師對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的意識(shí)。我們針對(duì)品德組教師進(jìn)行了數(shù)次民族團(tuán)結(jié)教育方面的研訓(xùn)活動(dòng)，我們學(xué)校也做了“如何在學(xué)校教育中有效開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育”的專(zhuān)題研究。教師思想的轉(zhuǎn)變、理念的提升為我們民族教育工作的有效開(kāi)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師適時(shí)的結(jié)合自己學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育方面知識(shí)的滲透。

三、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的引領(lǐng)作用

我們嚴(yán)格課程的管理，保證民族教育教學(xué)時(shí)間，保證一學(xué)期開(kāi)出課時(shí)總計(jì)不少于8課時(shí)。我們都知道課堂教學(xué)是學(xué)校工作的核心內(nèi)容，所以利用課堂教學(xué)這一主渠道，來(lái)完成民族團(tuán)結(jié)教育工作水到渠成。首先我們對(duì)

四、五年級(jí)開(kāi)設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育課程，結(jié)合學(xué)校的品社教學(xué)穿插進(jìn)行，因?yàn)闆](méi)有教參，我們承擔(dān)民族團(tuán)結(jié)教育學(xué)科教師的教師就上網(wǎng)查閱很多資料，來(lái)豐富自己的備課內(nèi)容，并采用循環(huán)使用教案的方法，每個(gè)老師在備課前都可以借鑒上一學(xué)年教師的教案進(jìn)行備課，并可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和完善。為了體現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)效性，我們保證業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)期不少于聽(tīng)民族團(tuán)結(jié)教育課時(shí)不少于3課時(shí)，在平時(shí)巡課時(shí)監(jiān)督教師必須上足課時(shí)、講究教法。

四、發(fā)揮德育的主陣地的推動(dòng)作用

在進(jìn)行課程教育的同時(shí)，為保證每學(xué)期開(kāi)足8課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，與此同時(shí)我們有針對(duì)性的根據(jù)重大節(jié)日舉行了“民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到德育是實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的重要手段，德育的每一項(xiàng)活動(dòng)都承載孕育著無(wú)限的德育內(nèi)容，他在我們學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育中扮演著極其重要的角色。我們通過(guò)一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中感受、體驗(yàn)、理解民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)涵。我們舉行的活動(dòng)包括利用每周一的升旗儀式。這是最直接的教育方式，學(xué)生搜集關(guān)于民族團(tuán)結(jié)知識(shí)的內(nèi)容在學(xué)校晨會(huì)上交流，這樣的活動(dòng)堅(jiān)持多次，就讓全校的學(xué)生在不知不覺(jué)中，增加了民族團(tuán)結(jié)知識(shí)的儲(chǔ)備。還有我們每學(xué)期必須保證開(kāi)展一次民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)的評(píng)選和觀摩活動(dòng)。班會(huì)中學(xué)生自己籌備內(nèi)容，教師把自主權(quán)還給學(xué)生，我們只做參與者和指導(dǎo)者。在班會(huì)如火如荼的準(zhǔn)備中，孩子們對(duì)民族團(tuán)結(jié)的知

識(shí)有了了解，民族團(tuán)結(jié)意識(shí)也有了很大的提升。除此之外校園廣播是有效的宣傳途徑，學(xué)校利用校園廣播宣傳民族團(tuán)結(jié)的重要性。這樣在潛移默化的德育活動(dòng)之中，我們讓學(xué)生自己牢固樹(shù)立了增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一意識(shí)”。學(xué)校認(rèn)真落實(shí)少數(shù)民族學(xué)生照顧政策，實(shí)行“兩免一補(bǔ)”政策。同時(shí)對(duì)困難的少數(shù)民族學(xué)生實(shí)行一幫一“結(jié)對(duì)子”救助活動(dòng)。結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“民族精神代代傳”活動(dòng)，我們將“民族團(tuán)結(jié)”這一主題融入其中。可以這樣說(shuō)德育活動(dòng)是民族團(tuán)結(jié)教育的載體，學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中得到體驗(yàn)，在親歷過(guò)程中明白民族團(tuán)結(jié)的重要性。

在民族團(tuán)結(jié)教育工作中，我們想了很多，做了很多：將民族團(tuán)結(jié)教育與德育相結(jié)合；與課堂教學(xué)相結(jié)合；與其他學(xué)科教材相結(jié)合；與教學(xué)常規(guī)相結(jié)合；與教師研訓(xùn)相結(jié)合。因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育不是一朝一夕的事，不可一蹴而就，而是長(zhǎng)期的一項(xiàng)工程。當(dāng)然，我們?cè)谶M(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育過(guò)程中也產(chǎn)生的一些問(wèn)題，如：個(gè)別教師對(duì)此項(xiàng)工作思想意識(shí)不夠明確，重視程度不夠。我們的民族團(tuán)結(jié)教育的形式單一、實(shí)效性不強(qiáng)。教師在課前進(jìn)行認(rèn)真的備課，準(zhǔn)備了很多的資料，但對(duì)學(xué)生的實(shí)際教育中缺少針對(duì)性和可操作性。下一步工作中我們要多積累經(jīng)驗(yàn)，首先從思想意識(shí)入手，增強(qiáng)教師對(duì)這一學(xué)科教學(xué)的重視程度，然后針對(duì)學(xué)生喜歡、感興趣的話(huà)題開(kāi)展一些有針對(duì)性和實(shí)效性強(qiáng)的教育活動(dòng)。今后學(xué)校將認(rèn)真按照教育局的要求從小處著手，立足學(xué)校未來(lái)發(fā)展，不斷推進(jìn)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)工作的發(fā)展，為構(gòu)建和諧校園做出新的貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)的心得篇3

社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國(guó)的各民族問(wèn)題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長(zhǎng)期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對(duì)少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來(lái)解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來(lái)的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來(lái)提出來(lái)并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來(lái)指出：“我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮。”“各民族繁榮是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)。”。毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證。”

在階級(jí)社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問(wèn)題時(shí)，才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來(lái)，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展。”[3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題和主要原因是歷史上遺留下來(lái)的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受?chē)?guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。

二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作。“1952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來(lái)，特別是近十年來(lái)，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)，并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬(wàn)少數(shù)民族大專(zhuān)院校學(xué)生。”[4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專(zhuān)門(mén)或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。”解放后由于實(shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

三、近幾年來(lái)關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。

近幾年，高考的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門(mén)專(zhuān)業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國(guó)家政策的空子。重慶市09年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒(méi)有必要取消，在網(wǎng)上也展開(kāi)了討論，從討論的情況來(lái)看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平。”第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂(lè)園。”第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂(lè)園。

我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國(guó)家政策的空子，但國(guó)家也在加大查處力度，類(lèi)似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過(guò)程中相對(duì)來(lái)說(shuō)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來(lái)說(shuō)會(huì)增加新的不公平，比如說(shuō)“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來(lái)保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題。

黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差。總的情況是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南2011年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶(hù)口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆，戶(hù)口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分” [5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿(mǎn)族是沒(méi)有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒(méi)有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。

從上面的例子來(lái)看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過(guò)去落后，但經(jīng)過(guò)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)綜合發(fā)展的問(wèn)題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開(kāi)放三十多年來(lái)，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì)，人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過(guò)7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說(shuō)制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問(wèn)題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門(mén)認(rèn)，進(jìn)小門(mén)不認(rèn)”的選專(zhuān)業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來(lái)一些問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)。 少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過(guò)程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們?cè)诟咝＠锏轮求w全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方某些國(guó)家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，政治、民族、宗教問(wèn)題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒(méi)有解決好民族問(wèn)題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

民族團(tuán)結(jié)的心得篇4

我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上，范文之心得體會(huì)：關(guān)于團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。?

團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和-諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫澹刈澹晒抛宓榷鄠€(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和-諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)和活力的新校園。?

無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。09年的政治事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!?回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!?中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭。

20__年已經(jīng)過(guò)去了，回首中華人民共和國(guó)60周年的華誕，十月一日在天-安-門(mén)廣場(chǎng)閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時(shí)至今日，我們中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國(guó)慶慶典的壯觀場(chǎng)面讓每一個(gè)人難以忘懷，在新中國(guó)成立六十年大慶的日子里，天-安-門(mén)廣場(chǎng)樹(shù)立起56根民族團(tuán)結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。?60年來(lái)，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。?

60年來(lái)，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級(jí)各類(lèi)民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級(jí)各類(lèi)人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，宗教信仰自由受到充分尊重。?

少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。?民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是我黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：

1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。

2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。

4、反對(duì)民族_，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)的活動(dòng)。?民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國(guó)際性和重要性。民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的治與亂，民族問(wèn)題處理不好，將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問(wèn)題關(guān)系到人民的福與禍，民族問(wèn)題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國(guó)家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂(lè)業(yè)。

民族團(tuán)結(jié)的心得篇5

本次寒假政治學(xué)習(xí)中關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育專(zhuān)題學(xué)習(xí)完之中后,越發(fā)的覺(jué)得民族團(tuán)結(jié)非常重要。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體,是一個(gè)溫暖的大家庭。在這個(gè)家庭中,漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,同樣少數(shù)民族也離不開(kāi)漢族,各民族之間應(yīng)該互相團(tuán)結(jié),相互幫助,共同進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是建立在全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和共同努力的基礎(chǔ)上的,沒(méi)有民族團(tuán)結(jié),一個(gè)國(guó)家只會(huì)滅亡,興旺也就無(wú)法談起。民族矛盾一直是影響一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家興衰的重要因素。想一想當(dāng)初要不是國(guó)共兩黨鬧矛盾,那抗日能打八年嗎?要是只有一個(gè)國(guó)民黨,那肯定是不行的,因?yàn)閲?guó)民黨自身存在許多的民族矛盾,所以沒(méi)有人民群眾的擁護(hù),而共產(chǎn)黨先進(jìn)得很多,他們把人民矛盾是否能夠順利解決作為一次革命能否勝利的決定因素。所以民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分。

為了更好地解決民族矛盾,首先我們應(yīng)該反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史上,中國(guó)的人民一直受到各種民族壓迫和民族歧視,這是中國(guó)歷史一直動(dòng)蕩的原因。在新中國(guó)成立以后,廢除了封建制度和各種民族壓迫和民族歧視,使中國(guó)在各方面都得到很大的發(fā)展,但是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

其次就是各民族之間實(shí)現(xiàn)民族平等,只有實(shí)現(xiàn)民族平等才能有民族團(tuán)結(jié),維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。只有這樣各民族才能齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮發(fā)展。共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團(tuán)結(jié)一致,形成強(qiáng)大的合力,共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代現(xiàn)代化進(jìn)程。

最后,我們應(yīng)該反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件是民族團(tuán)結(jié)。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

當(dāng)前,還存在著一些影響民族團(tuán)結(jié)的因素,主要是一些無(wú)視民族團(tuán)結(jié)的在搞國(guó)家分裂,這種人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的打擊,同時(shí)我們每一個(gè)中華人民政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人民的教育。只有了強(qiáng)烈民族團(tuán)結(jié)意識(shí)感,才能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定是各族人民的共同愿望和根本利益所在。歷史和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定,必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。民族分裂主義是危害國(guó)家統(tǒng)一、影響民族團(tuán)結(jié)的主要危險(xiǎn),沒(méi)有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng),就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面,就沒(méi)有穩(wěn)定與發(fā)展。,面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì),面對(duì)境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力加緊活動(dòng)的新情況、新動(dòng)向,我們必須充分認(rèn)識(shí)到反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性,牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想,自覺(jué)肩負(fù)起反對(duì)民族分裂,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的神圣使命,不斷開(kāi)創(chuàng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的新局面。