狼圖騰心得感悟250字篇1

為什么游牧民族懂得與自然和諧相處，而農耕民族卻以破壞自然作為自己生存的代價呢?

《狼圖騰》這部作品是從多個維度來討論農耕民族與游牧民族的性格關系的。我談一談在“人與自然”這個維度上的讀后感受。

從“人與自然”方面看，《狼圖騰》講了這樣一個故事：在內蒙古靠近中蒙邊境的一個旗，蒙古人民過著幾千年來不變的與自然和諧相處的生活。十年動亂期間，大量知青到此，后又有農耕民族(漢族和東北務農蒙族)涌入，他們破壞草原規矩，大肆殺狼，殺黃羊，殺旱獺，狼滅則野兔與老鼠繁生，草原被毀。多年后，大量草地沙化，游牧民族的生活面臨著前所未有的巨大危機，北京的沙塵暴也威脅著人們的生活……

我認為，關鍵在于二者如何看待人與自然的關系。

游牧民族是敬天的。他們把天看作自然的化身。他們敬酒時，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對天的尊敬。甚至他們死后，也要采取天葬的方法來達到“魂歸騰格里(蒙語：天)”的至高境界。當他們遇到困難時，總是將頭高高仰起，以求長生天賜與力量。

游牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢來面對自然。如果人向上看自然，便會覺得自己在自然的下面。這正是游牧民族順應自然，按自然規律辦事的原因。正是因為這樣，游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來保護草原。短視地看，這是人的自相殘殺，是不人道的;而長遠的看，這保住了人的生存環境，使全人類不會走向滅絕，這是順應了自然規律的正確之舉。

而用農耕民族自己的話講，他們是“面朝黃土，背朝天”的。他們只盯著腳下的幾寸土地，他們是俯看自然的。他們向下看自然，便會覺得自己在自然的上面，于是就有了“人定勝天”的妄想。他們以能“改造自然”為榮，鄙視“落后”的游牧民族。覺得自己的文明才真叫文明。但自然的一再被破壞，人類越來越嚴重的環境危機證明，他們錯了。

真正的文明，不是你史上出了很多名著，建了不少“世界奇跡”;而是一種氣度，一種尊敬自然的氣度。

以此來看，游牧民族的“仰望”文明才是真文明，大文明!

人把自然放在什么位置，決定了人是否能常存于自然之中。

為了人類的常存，讓我們學著去仰望長生天!

狼圖騰心得感悟250字篇2

自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……

這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種.種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發泄的悲痛和失望。

而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!

狼圖騰心得感悟250字篇3

今天，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個北京知青掏了7只狼崽后又繞開了路走，因為怕狼媽媽跟上來。到了家，道爾基把小狼撥開，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣，自己也養了一只。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定發現小狼沒了，正在發大怒。如果回去送小狼，豈不是把自己的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個一個扔上了天，后再摔死。

道爾基又聰明又殘忍。聰明是因為陳陣、楊克、梁建中誰也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就可以認出來。殘忍是因為人家小狼好好的，為什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地養在家里，每天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛的小狼一節，我就十分想養一只自己的小狼崽，每天帶它去學校，然后，它再自己回家，這樣想著覺得太好了。

陳陣真是愛狼呀，還想把另外五只小狼送回家，可是，這可能小狼還沒有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。

如果有機會，我也一定要去蒙古大草原見識一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一只自己的可愛機靈無敵小狼來養。

狼圖騰心得感悟250字篇4

看了《狼圖騰》，我的心頭怦然一震。在童話中，狼總是充當壞人角色;可這本書，卻讓我清晰地看見狼向往自由的精神、超常的智慧、不屈不饒的高貴靈魂以及相互間的親情和團隊精神。

看了這本書，我對狼的認識徹底改變了。它不再是可惡的壞人，而是草原鼠的克星，是為草原而戰、為尊嚴而戰的高貴動物。在書中，令我記憶最深的就是狼所擁有的那種不屈不撓的高貴靈魂。

“小狼”是一只出生在知青下放年代，被陳陣和楊克撫養的一只蒙古草原狼。它雖然沒見過其他草原狼，卻和其他草原狼一樣有著不屈不饒的高貴靈魂。對動物而言，被牽著是一只極大的恥辱;但為了生命，大象、老虎等叢林勇士也被馴服。可是，高貴的草原狼決不會低頭!小狼也一樣，它絕不允許任何人牽它!因為這樣，小狼被車子拖著，最終失去了生命。在臨終前，它也沒有屈服。對草原狼而言，這不是偶然!

狼歌雖然悲慘，卻不是狼在發泄心中的痛苦;命運的不公只會使它們更堅強，更瘋狂地向命運作斗爭!它們死不屈服，死不受辱，這樣高貴的動物，世間罕見。

小狼的堅強令我感動，可千萬年來人類的表現使我慚愧。古往今來，有多少人跪在了敵人面前;有多少人因“一不小心”跪了下來;又有多少人敢正眼望權威!古代時，人們懂得了做人要有尊嚴，因而一本本名著誕生了。許多人背了又背，卻還是跪在敵人面前;許多人看得書都破了，卻在危險時忘了真理。狼雖然不會寫字，但是卻能把真理銘記在心，靠著基因及行動一代又一代的流傳。我敢保證，你一定沒有見過低頭嚎叫的狼，卻經常望見低聲下氣說話的人。狼是如此偉大，人卻如此渺小，你不能小看狼。

狼圖騰心得感悟250字篇5

“呯，呯呯”。隨著幾聲槍響，又有幾只狼倒在了草原上，綠油油草地上又出現幾具白色的尸體，我在觀看，是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀60年代，北京知青陳陣和楊克來到了內蒙古額倫大草原插隊，加入了蒙古族牧民生產隊，從此開始若干年的防牧生活，在放牧中陳陣多次與狼打交道，他對狼十分好奇，便抓了一只小狼喂養。團隊里的主人包順貴為了一點兒小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼無奈，只能偷家畜吃，發現后人們舉起舉行了大規模的獵殺行為。

片中最讓我印象深刻的是殺狼行動，漢人們把狼群殺的一個不剩。只是為了那珍貴的皮毛，還對外謊稱狼吃了他們養的羊，所以要趕緊殺絕。眼看著一批批狼死在漢人的槍下，我的眼淚就流了下來，而最殘忍的是漢人，為了不讓狼皮有搶眼就開車追饑腸轆轆的狼，把它累死為止。而有的狼為為了反抗，干脆自殺一了百了。看著一只只死狼被抬上車，我的心都碎了，明明是人們把狼群出儲藏的食物全部偷光，并殺死了所有狼仔，難道狼群報復一下下不可以嗎?如果狼死了，那么羊、鹿、兔子馬等草食動物就沒有了天敵，它們會一直吃草，把整個草原都吃沒了。殺狼也是因為人類的貪婪，國家的一級二級三級保護動物以前都是欣欣向榮，因為人類的大量捕殺，才成了保護動物，人類的貪婪是無限的。是無法滿足的不少生命就是死在人類的貪婪上。

我們要遵循大自然的規律，不要被貪婪沖昏了腦袋，要知道傷害動物就是為自己以后的生活設困難障礙，同時也會傷害自己動物是我們的朋友，我們要珍重和愛護他們，同時也要遵守大自然的規律，否則有時候會傷害了自己。

這部電影真的教會了我很多，讓我們從現在起好好保護動物!

狼圖騰心得感悟250字篇6

這個假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協

多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當時的環境，展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它)一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。只有那些機靈的黃羊才會忍痛割愛，半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長時間，只求最后的成功狩獵，這總比抓不到強把?

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼圖騰心得感悟250字篇7

暑假是我夢寐以求的日子，她能讓我做自己喜歡做的事情。在暑假的日子里可以行千里路，觀賞祖國的大好河山;在暑假的日子里可以暢游在知識的海洋里為所欲為，好不痛快!在這個酷熱的夏天，我又在眾多的讀本里發現了《狼圖騰》，從沒有哪一本書可以讓我如此的愛不釋手，如此的癡迷。她猶如鮮嫩多汁的西瓜，讓你迫不及待狼吐虎咽起來，生怕被搶走了再也吃不到這香甜可口的美味了——吃進腦海里，體會狼圖騰，草原魂……

狼圖騰是一部精神的盛宴，她是自我和民族的思考!她是一部史詩一樣的情懷!文中的他是一個漢人，但是卻有著草原人的情懷，他極其渴望和草原狼為伍，去了解他們。在草原的日子里他不但鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，而且和狼快樂相處過，戰斗過。在他的心里，草原狼是狡黠的，自由的，智慧的，團結的，堅忍的，有責任感的，甚至像騰格里一樣充滿神奇的力量。

在文中讓我最印象深刻的是聰明的人類給羊群建了一個又高又結實的圍墻。在食物匱乏天寒地凍的草原冬天，羊群被高高的圍墻保護的密不透風，安全及了。那狼怎么辦呢?難道只能被活活餓死嗎?在這樣艱難的環境里沒有食物，那是必死無疑的，看到這里真為狼擔心啊?我的心被文字牽引著迫不及待迅速往下看。原來我的擔心是多余的，他們有著極高的智慧，狼群分工合作：一只狼站在圍墻的墻根下面，另外一只狼在不遠處開始起跑，加速，到圍墻根下踩著另一只狼碩大的身體彈跳翻越到圍墻里面，盡情吃個飽，其他的狼都是按這個方法一個個翻越進來吃飽，再一個個按此方法翻越出去，那有人要問了，最后一只在羊圈里的狼怎么辦呢?原來狼比我們想象的還要聰明，最后一個在里面的一定是身體素質最好的頭狼，狼把羊一只只咬死，一只只疊加在墻角，然后踩著羊的身體跳躍到外面。看到此處，我驚呆了，狼盡然有這樣的智慧，而且還精誠合作，真的是實打實的讓我體會到狼的智慧，拼搏，團結，責任感。

讀到此處我的心情久久不能平靜，我想到了2016年的暑假，我喜歡的中國女排在奧運會上的一幕幕。當年女排的女將們過五關斬六將來到了決賽的戰場上。決賽的當天，我是早早的守在了電視屏幕前面，生怕錯過了每一個精彩的瞬間。開局對我們很不利，對手也是一支非常強勁的團隊，在我們女排還處在懵懵懂懂的時段，他們就贏了第一局。這時候的女排的心情是低迷的，包括電視機前的我也樣，怎么辦?怎么辦?怎么辦?她們的教練—郎平，鼓勵著這群女孩子們：別怕，這時候不是我們難過的時候，我們訓練的時候所有吃的苦，受的難，都是為了今天，我們要打出自己應該有的水平，無論結果怎么樣，你們都是我最優秀的孩子們，加油!加油!加油!盡管有教練的情緒輔導，但我們的技術和體質上還是沒有達到最佳的狀態。第二局開始時我們還是失利的，對手精神鼓舞非常的強勢，但是就在我感覺快絕望的時候，心快到嗓子眼上了，手上都是汗了，我們女排進球了，感覺陰云密布的天一下放晴了，眼前一下都亮了，接下來，女排的將士們像開了掛一樣，一打一個準，每一個動作都快準狠，一個蘿卜一個坑兒，堅實而有效，給對手一個又一個措手不及。在比分落后的情況下，我們的女排將士們給我們一個又一個驚喜，簡直讓我激動不已，熱淚盈眶。我相信當時在現場的中國人包括我們所有在電視劇前的中國人都是精神振奮，熱淚盈眶——

直到現在想起她們，我依然是興奮不已，她們在逆境中臥薪嘗膽，頂著巨大的壓力，團隊協作，頑強拼搏，戰勝心魔，從谷底一步一個腳印拼搏到世界的巔峰。她們讓世界見證了中國力量!見證了中國精神!我想她們就是我們的草原狼，草原魂，中華魂!中國夢!

狼圖騰心得感悟250字篇8

作為炎黃子孫，龍的傳人，閱讀此書，將使我們這個時代享用不盡關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現，因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳聘的游牧草原，正在或者已經消失。所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶里退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒漫罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古草原狼——這個中國古代文明的圖騰，崇拜和自然進化的發動機，就會想宇宙中的暗物質一樣，遠離我們的地球，漂浮在不可知的永遠里，模式著我們的無知和愚昧。

是啊！狼是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一，由于狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群，也正因為狼的威脅，奇特的動物（包括我們人類自己）才被迫進化得更優秀。弱肉強食，適者生存，草原上沒有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生態相互于一種平衡狀態，況且，狼是群居動物中最有秩序、最的紀律的族群，狼的十大特點：臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團隊精神”都是值得現代人學習的，而最值得我們稱贊的是狼的戰斗精神、協同作戰、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職……然而，在我們的傳統文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導著后人對一些事物本來面目的探究。那么對于狼不正確的理解，我覺得現在應該徹底地轉變了。

非常感謝《狼圖騰》的作者，他讓我們讀到了太多，讓我們一觸即發的文字，也讓我們了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著和追求關注和焦點。

掩蓋沉思，我們進步的慢是因為我們的身體被注入了太多的“羊血”，直到今天還在不斷地灌輸著，殊不知我們靈魂中僅有的一點狼性也將泯滅，在所謂的和平與浮燥中。縱觀中國的歷史：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？諾大的漢王朝怎么被小小的游牧民族統治了近一個世紀？中華征服了游牧民族還是游牧民族一次一次為漢民族“輸血”才使中華文明得已延續……

“狼圖騰理論”給出的答案：古老而悠久的華夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖國統一后（在龍圖騰的創造和融合的過程中，狼圖騰的形象起著關鍵作用），隨著農耕文明的興起，再加上儒家思想的教化，人類精神內核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農耕民族創造的是中華民族的腦和手，而游牧精神和游牧性格創造的是脊梁，在這強悍進取的狼性中，深深蘊涵著民族復興的偉大潛力。回想改革開放后，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，“狼來了”呼聲四起時，不正預示著：別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏，去成長……真可謂前赴后繼；雖有悲意，也從容。于是我們越來越多地聽到了“我們贏了！”

“世界上最重要的一些東西，都不是勞動可以創造出來的。比如：勞動節創造出和平，和安全鞏固的國防。勞動創造不了強烈要求實現自由、安全、民主平等的民族性格。不會戰斗的勞動者，只是苦力、順民、家畜、牛馬。”“如果猿猴光會勞動不會戰斗，它們早就被猛獸吃光了，哪還輪得上勞動創造以后的一切？”綿羊是低等與愚昧的，當狼咬翻那只大羊的時候，立即引起周圍幾十只大羊的恐慌，；四處奔跑。但不一會兒，羊群就恢復平靜，甚至還有幾只綿羊，戰戰兢兢地跺著蹄子，湊妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗議，又像是在看熱鬧，接著又有十幾只羊跺著蹄子去圍觀。最后上百只綿羊，竟然把狼的血羊圍成一個三米直徑的密集圈子，前擁后擠，伸長脖子看個過隱。那副嘴臉仿佛在說：“狼咬你，關我什么事！”或是說：“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐懼與幸災樂禍，與現代某些中國人是何其相似，當今中國存在的精神和民族性格日漸頹廢雌化的現狀。作者又沿著“狼圖騰理論”進一步作了分析，明確提出，“中國的改革，不僅是經濟體制的改革和轉換，而是從基礎上更是具有決定性的卻是國民性格的改革和轉換……”從這一進論的層面找到了中國落伍的病根后，作者又把他的理論進行了升華，提出了社會向前發展的三個階段，“從古代的‘文明羊’，前向個性真正解放，真正自由的‘文明人’發展。到那時，中國人根除了‘文明羊’階段的家畜性，克服了‘文明狼’階段的半野蠻性，才能成為大寫的文明人！

國家的競爭，最根本還是民族性格競爭。而民族性格的形成是“百年大計，教育為本”諸多傳統文化和現代文明的精髓濃縮歷練出來的，去偽存真，迎接挑戰，世世代代，自強不息，永不滿足。為此，《狼圖騰》所揭示的是華夏性格角度找到了中國落后的根源。雖然作者的“理論”還值得進一步高榷與推敲，但其倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點狼性，少一點羊性吧！男兒當自強，做人當自強，中華當自強！解“狼”之謎，重識華夏文明；與“狼”共舞，方顯英雄本色！

狼圖騰心得感悟250字篇9

有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。

姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。

上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔當國家的大任呢？

還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打？

思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨后彩虹。

狼圖騰心得感悟250字篇10

《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事娓娓動人，躍然紙上。為此，我感觸甚深。

各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。“不是你死，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態，“弱肉強食”就是它的生存法則。

幾千年過去了，草原狼頑強地生存了下來，靠的就是那股血性。當狼逃生時，它可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈服，讓人不禁感慨狼的桀驁不馴的精神。只有在不斷地面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與社會共成長的快樂。

《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰役真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現出來。狼群屢戰屢勝的原因是狼群占據了天時、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。

草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時候，強調的是重意不重形，無招勝有招。學習狼但也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。

草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的斗爭中成長的，我們也必須在實際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實踐才能出真知。

現代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而后生，不利的形式更能激發人的潛能。戰戰兢兢，如履薄冰。

現代社會既是競爭社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執其職又互幫互助，共同進步，共同生存。

社會是平等的，機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存。

《狼圖騰》的結局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠去了，草原的人們落寞了。若我們的社會是草原的話，且我們都能尊重社會規律，不讓類似的悲劇重演，這樣我們就能像狼一樣在草原上自由地馳騁。